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Após a Segunda Guerra Mundial, em reação às atrocidades do nazismo, tem início o movimento de internacionalização dos direitos humanos. Fala-se na reconstrução destes direitos, a partir da ideia de reaproximação entre os valores éticos e os jurídicos, bem como da força normativa das normas principiológicas, especialmente aquela da dignidade da pessoa humana. Passam a interagir, de forma complementar, diversos sistemas internacionais e regionais protetivos de direitos humanos. A dignidade humana surge como superprincípio e grande paradigma das Constituições contemporâneas. Nas Constituições ocidentais atuais, nota-se a presença de cláusulas abertas, viabilizando o diálogo entre o Direito Internacional e Constitucional, com vistas ao fortalecimento dos direitos humanos. Sua conjuntura é resultado de lutas e movimentos sociais, o que confere à matéria objeto desta obra atualidade e relevância social.
A presente obra expressa a preocupação em oferecer um espaço para reflexões e diálogos interdisciplinares, especialmente no momento em que o país vive o corte do fomento em pesquisas, a despeito da importância destas como instrumento de transformação social e cultural. A metodologia da pesquisa pretende estimular o pensamento crítico aplicado na pesquisa científica para que os pesquisadores possam melhor refletir sobre os diversos objetos investigados com rigor acadêmico e responsabilidade social.
Após a Segunda Guerra Mundial, em reação às atrocidades do nazismo, tem início o movimento de internacionalização dos direitos humanos. Fala-se na reconstrução destes direitos, a partir da ideia de reaproximação entre os valores éticos e os jurídicos, bem como da força normativa das normas principiológicas, especialmente aquela da dignidade da pessoa humana. Passam a interagir, de forma complementar, diversos sistemas internacionais e regionais protetivos de direitos humanos. A dignidade humana surge como superprincípio e grande paradigma das Constituições contemporâneas. Nas Constituições ocidentais atuais, nota-se a presença de cláusulas abertas, viabilizando o diálogo entre o Direito Internacional e Constitucional, com vistas ao fortalecimento dos direitos humanos. Sua conjuntura é resultado de lutas e movimentos sociais, o que confere à matéria objeto desta obra atualidade e relevância social.
Brazil is a rapidly emerging country. Brazilian theology, namely the Theology of Liberation, has become well known in the 1970s and 1980s. The politically active Base Ecclesial Communities and the progressive posture of the Roman Catholic Church contrasted with a steadily growing number of evangelicals, mostly aligned with the military regime but attractive precisely to the poor. After democratic transition in the mid-1980s, the context changed considerably. Democracy, growing religious pluralism and mobility, a vibrant civil society, the political ascension of the Worker's Party and growing wealth, albeit within a continuously wide social gap, are some of the elements that show the need of ...
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Color Struck: Essays of Race and Ethnicity in Global Perspective is a compilation of expositions on race and ethnicity, written from multiple disciplinary approaches including history, sociology, women's studies, and anthropology. This book is organized around a topical, chronological framework and is divided into three sections, beginning with the earliest times to the contemporary world. The term 'race' has nearly become synonymous with the word 'ethnicity,' given the most recent findings in the study of human genetics that have led to the mapping of human DNA. Color Struck attempts to answer questions and provide scholarly insight into issues related to race and ethnicity.
Through an examination of violent neighborhoods this book shows how criminals affect local politics in Colombia, Brazil, and Jamaica.
In Violence and Desire in Brazilian Lesbian Relationships, Allen examines the lives of Brazilian women in same-sex relationships. This examination contributes to interdisciplinary discussions of female same-sex sexuality, violence, race, and citizenship. Using fifteen months of ethnographic fieldwork, primarily with Afro-Brazilian women in the city of Salvador da Bahia, Allen argues that Brazilian lesbian women reject Brazilian cultural norms that encourage male domination and female submission through their engagement in romantic relationships with each other. At the same time Allen claims lesbian women also reproduce Brazilian cultural ideals that associate passion, intensity, and power with physical dominance through their engagement in infidelity and intimate partner violence. The book demonstrates that lesbian women are nonetheless marginalized as Brazilian citizens through widespread social and political invisibility despite these apparent displays of masculinized power.