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Tome XIV La religion des astres ou le sabéisme
Quand les dieux et les hommes étaient des planètes, des étoiles ou des constellations
Pandora
Hes, Deme, Her, Pos, Had et le mystérieux Z Deiwo ont vécu une série de drames d’une nature exceptionnelle qui les a soudés à jamais. Ces six frères et sœurs qui ont fui leur pays d’origine à la mort de leurs parents semblent vivre désormais seuls, étrangers à eux-mêmes, résignés, à l’écart d'un monde qui les a oubliés. Une enquête menée par deux policiers va permettre de retisser leur histoire et les motifs d’une impossible lutte contre les hasards du désordre absolu. L’enquête mettra également en évidence les liens invisibles qui continuent de réunir cette étrange fratrie dont l’histoire personnelle soulève la question du destin et du libre arbitre, du prévisible et de l’irrationnel. Dans quelles mesures pouvons-nous agir sur le cours des choses ? Cette question qui se pose à chaque membre de la famille Deiwo est aussi un enjeu qui nous concerne tous. À PROPOS DE L'AUTEUR Aldo Sevino est avocat aux barreaux de Lyon et de Turin et enseigne le droit public dans diverses universités et écoles. Lecteur passionné, amoureux des mots, il publie avec Pandora son premier roman.
Éléments destinés à éclairer les origines de la civilisation, depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours
Ce livre doit se lire comme une visite touristique à travers l’Histoire, où chacun des paysages renvoie à des époques et des lieux différents. Et si chacun d’entre eux a eu ses spécificités, des éléments communs à tous ont également existé, une fois que l’on regarde les choses à la même époque. Nous n’avons pas cru bon de diviser ce livre en un nombre élevé de sections. Au lieu de cela, nous l’avons divisé en trois grandes parties, la première étant consacrée à l’Antiquité, la seconde au Moyen Age, et la troisième à l’Epoque Moderne. Le fond donnant matière à ces sections étant le commerce, un tel constat nous a obligé à consacrer toute la troisiè...
Tome XIII La religion des astres ou le sabéisme
Quand les dieux et les hommes étaient des planètes, des étoiles ou des constellations
Tome XXI La religion des astres ou le sabéisme
Quand les dieux et les hommes étaient des planètes, des étoiles ou des constellations
Manuel Mythologique de la Jeunesse (Illustré)
Qui étaient Neptune, Ulysse, Apollon, Oedipe ou Jupiter ? Quelle est la différence entre les dieux et les demi-dieux ? Que s'est-il passé durant la Guerre de Troie ? De façon simple et didactique, ce manuel, destiné au plus grand nombre, nous invite à (re)découvrir les fables de l'antiquité païenne.
Mythenkorrekturen
Der Begriff der Mythenkorrektur ist innerhalb der Literaturwissenschaft (noch) nicht etabliert. Ziel des Bandes ist es, ihn vorzustellen und anhand exemplarischer Interpretationen seine Erschließungskraft zu dokumentieren. Denn in zahlreichen Werken der Literatur wird ein tradierter Zusammenhang von Mythen als bekannt vorausgesetzt, aber an einer bestimmten Stelle wird das überlieferte Geschehen negiert. Die Frau des Kandaules sei nicht schön gewesen, die Sirenen hätten nicht gesungen, Ödipus sei von der Nachricht nicht überrascht worden (Brecht) usw. Die Berichtigungen setzen jeweils an einem markanten Punkt ein, so dass der Eingriff die wohlbekannten Geschichten in ein ganz neues Lic...
Fragmentos urbanos
A obra Fragmentos Urbanos apresenta-se em dois eixos. Em sua primeira parte - que une ensaios sobre a modernização do Rio de Janeiro e de São Paulo e sobre a visão futurista do espaço urbano - estabelece um confronto entre realidade e utopia a partir do olhar que os contemporâneos lançam sobre a cidade. ¿Por isso, é dada importância a vários tipos de testemunhos escritos: a partir deles, a cidade vai sendo construída, vai sendo interpretada em sucessivos ajustes de foco que desvendam a relação de habitantes peculiares com um espaço que tentam conformar, quando não dominar, por ações concretas e recursos retóricos¿, descreve Annateresa. Na segunda parte do livro, a autora ...
La vie religieuse dans les cités grecques aux VIe, Ve et IVe siècles
" Dans un passage célèbre où il présente les Egyptiens en les comparant systématiquement à un " ailleurs " qui renvoie certainement aux Grecs, Hérodote remarque que les Egyptiens " usent de deux types d'écriture, l'une sacrée et l'autre profane " (11, 37). Or, si l'on fait abstraction de la vision un peu simpliste que semble avoir l'historien de l'écriture hiéroglyphique, il est certain que l'un des traits dominants de la vie religieuse en Grèce est l'extraordinaire imbrication du sacré et du profane. Du reste, si le vocabulaire du sacré foisonne, le mot " profane " n'a guère son équivalent en grec. " " De fait, tous les actes de la vie publique et privée s'accompagnent de prières, de serments, de libations, de sacrifices ou d'offrandes. " Mme VILLARD
