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In a context marked by unprecedented challenges (the struggle against inequalities, climate change, etc.), innovation appears to be the readymade universal scapegoat. Innovation for Society, however, suggests that we look at innovation differently, by inviting us to innovate with consciousness. To do this, the authors introduce an approach they call Penser le Sens de l’Innovation (P.S.I., or “thinking about the meaning of innovation”), comprising a set of tools largely from the humanities and social sciences (observation, cartography, creativity, storytelling, etc.) to lead us to this “meaning”. By considering the question of “meaning” from the point of view of both direction and signification, the authors rehabilitate the eminently political question of knowing which innovations we choose for which societies.
« Le dernier des jugements » nous transporte, par-delà les frontières du réel, dans un tribunal céleste où une âme passe en jugement pour répondre de sa vie sur terre. C’est bien une œuvre à caractère purement sociale, et qui traite du problème de l’enfance abandonnée et de la parenté responsable. La question primordiale qui nous est posée ici, à bien des égards, c’est bien de savoir quels dégâts réels un manque d’affection peut provoquer dans une vie d’homme. Le décor est ainsi planté à partir du prélude qui nous conduit tout droit au cimetière, et à la résurrection de l’âme du jeune MOT-ETAM, disparu dans des circonstances assez tragiques. Nous nous trouvons ensuite transportés au cœur même d’un tribunal céleste, aux confins du réel, de l’irréel et de l’imaginaire. Cette œuvre est un véritable cri du cœur, pour que chacun, en âme et conscience, puisse se redéfinir pour trouver la juste attitude, la juste mesure dans ce drame venu d’outre-tombe, mais que pourtant nous avons de fortes chances de vivre dans notre quotidien.
Dans un contexte général marqué par des défis sans précédent – lutte contre les inégalités, changement climatique, diminution des ressources, etc. –, l’innovation technologique est souvent stigmatisée et apparaît comme un parfait bouc-émissaire responsable de tous les maux. L’innovation peut cependant être au service de la société, pour peu que l’on tienne compte de son « sens » afin d’innover en conscience. Cet ouvrage introduit ainsi une approche appelée « Penser le sens de l’innovation » (P.S.I.) comprenant un ensemble d’outils issus des sciences humaines et sociales comme l’observation, la cartographie, la créativité, la narration, etc. Il considère la question du « sens » comme centrale et l’appréhende tant du point de vue de la direction que de la signification de l’innovation. Ainsi, cette approche a pour but de renouveler la question éminemment politique de savoir quelles innovations doivent être conçues pour quelles sociétés.
Mun Etoga, Le livre des origines de Batschega de Daniel Onana s’inscrit dans le sillage de la restitution de faits authentiques d’un peuple pour sa réhabilitation et une meilleure preuve de son existence, avec sa pensée, ses aspirations, sa vision du monde, base nécessaire à toute socioculture en quête de survie, de vie, et d’émergence. Dr Bingono Bingono François.
"Gabriel a raison, encore qu’il nous soit bien difficile à nous, les humains, de dépouiller l’amour de ses oripeaux sensuels, aussi difficile que de penser la fleur sans sa couleur. As-tu remarqué qu’on peut la penser sans parfum, mais pas sans couleur ? Il est donné à l’homme de voir la rose pourpre ourlée de noir et nul ne sait si la rose possède réellement une couleur ; d’ailleurs le chat la voit en noir et blanc comme dans les débuts de la télévision. Dieu soit loué pour les couleurs !". Le roman "Tu feras un grand pas..." est une quête amoureuse, une poursuite du bonheur. Dans la première partie, de chapitre en chapitre, l’auteur nous propose toutes les vies que la petite fille du métro d’avant guerre aurait pu avoir. Dans la seconde partie, le lecteur est invité à suivre l’héroïne dans un voyage fantastique outre-tombe. C’est un voyage initiatique où toutes les grandes questions seront posées sur le sexe, l’amour, la mort, le bonheur, Dieu...
This crossdisciplinary collection of essays combines qualitative and quantitative approaches to re-examine the most influential contemporary theories of intercultural relations and their application in various domains including historiography, sociology and cultural studies. A particular focus lies on Central Europe, historical Banat and Transylvania, but also on the current public policies toward ethnic and religious minorities as well as recent immigrants. It argues that much more complex approaches are needed, both historically and conceptually, in exploring intercultural relations. Thus, the political decision-making in East Central European countries and the European Union as a whole could benefit from a well-informed historical perspective by learning from the successes and errors of their predecessors.
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En se basant sur trois illustres écrivains argentins - José Luis Borges, Eduardo Gutierrez et Julian Martel -, cet essai met en lumière la filiation entre l'œuvre elle-même (structurellement et sémiotiquement) et le contexte historique et sociétal dans lequel elles furent publiées. Ainsi, en prenant appui sur de nombreux ouvrages, Edgard Vidal explicite le fonctionnement des contextes et objets sociaux intrinsèques à la création avant leur transformation en objet littéraire. Ouvrage babylonien, " Littérature et société du Rio de la Plata " aborde avec didactisme la littérature argentine. À travers de nombreuses analyses pratiques, l'auteur réussit à passionner tout en instruisant. Les nombreux concepts abordés afin de démêler les œuvres titanesques de ces grands auteurs sud-américains sont manipulés avec habileté, donnant à cet essai une profondeur certaine. Un ouvrage indispensable à tous les amoureux de la littérature hispanophone.
Cet ouvrage pluridisciplinaire associe les travaux d’anthropologues, de sociologues, d’ethnomusicologues, de spécialistes de la littérature présente dans les aires créoles. Il s’agit de croiser les regards et d’examiner la manière dont les rites (de passage, calendaires, nouveaux rites), présents et passés, se conjuguent dans les sociétés créoles de l’océan indien, de la Caraïbe, de l’Amérique du sud et dans les groupes se revendiquant comme créoles en Australie. En effet, véritables soubassements des structures sociales, ils rythment, à tous les niveaux de l’existence, la vie, tant biologique que sociale des individus et ce dans les domaines de la langue, de la vie quotidienne, de la religion, des conduites du corps... Dans les sociétés créoles, comme dans toutes les cultures de la planète, ils contribuent non seulement à l’organisation de la vie sociale, mais reformulés, syncrétisés, créés à la suite des contacts entre êtres humains, ils contribuent fortement à la structuration des identités. Nous analysons la manière dont les rites se manifestent, se transforment, s’adaptent au cœur de nouveaux contextes culturels