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Cet ouvrage traite d’une idée et d’un problème : la «représentation politique», qui constitue une idée charnière aux sciences politiques, une idée toutefois viciée par un problème au fondement de sa conceptualisation même, soit celui de l’exclusion des femmes de la politique.
L'ouvrage, La procédure parlementaire du Québec est devenu une référence incontournable pour ceux et celles qui prennent intérêt aux fondements de la procédure parlementaire au Québec et à son application dans le déroulement des travaux parlementaires. L'ouvrage compte désormais parmi les sources d'information privilégiées en cette matière pour la présidence de l'Assemblée, les leaders des groupes parlementaires, les présidents et les vice-présidents de commission, l'ensemble des députés et, bien entendu, les greffiers. L'organisation de son contenu et son style de rédaction font en sorte que cet ouvrage constitue également un outil pédagogique hors pair pour le nouvel...
An indexing, abstracting and document delivery service that covers current Canadian report literature of reference value from government and institutional sources.
Les débats sont regroupés en six thèmes : la constitution, les institutions parlementaires, l'économie, l'éducation, les questions sociales et la culture (en particulier la langue).
À l’instar des autres démocraties, le Québec est aux prises avec des demandes d’accompagnement religieux formulées sous l’égide des chartes par des personnes appartenant à des minorités. Ces revendications remettent en question la place du religieux dans l’espace public en général et au sein des institutions de l’État. En outre, pour une partie de la population, la religion catholique semble encore synonyme de culte publique commune. On conserve des rituels et des signes religieux en prétextant qu’ils représentent la culture majoritaire à laquelle chacune et chacun devrait adhérer. Cet ouvrage démontre la nécessité d’affirmer la laïcité de l’État québécois. Le maintien du statu quo perpétue les situations de confusion entre le politique et le religieux et est impuissant à contrer l’instrumentalisation de la foi. Il fragilise le respect de la liberté de conscience, de l’égalité entre les sexes et menace l’identité québécoise. La « laïcité ouverte » doit être rejetée au profit de l’édiction de règles claires, collectivement établies.
In the context of the recognition of the Maliseet of Viger First Nation (MVFN, now Wolastoqiyik Wahsipekuk) by Canada (1987) and Québec (1989), we propose to examine how and why this nation was forgotten. The story is set in a long-term perspective and in the broader context of the official recognition of Indigenous Peoples in Canada (1982), of Indigenous Nations in Québec (1985 and 2000) and of the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (2007).
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