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This book looks at the 1968 Summer Olympic Games as a complex nation-building project. Sports mega-events have been mostly studied as homogenous government-led strategies, but more work is needed around the diverse reception and performances. The preparation period for the Olympics in Mexico and especially the year 1968 highlight the multiplicity of voices behind these exercises. Beyond the government and associated networks, the citizenry also used this mega-event to present an idea of Mexico to the world and thus reshape citizenship and nationhood. This study takes a bottom-up approach to look at the citizenry’s experiences of the 1968 Olympic Games, both the shared nationalistic values and the areas of conflict.
Sport has never been a man’s world. As this volume shows, women have served key roles not only as athletes and spectators, but as administrators, workers, decision-makers, and leaders in sporting organizations around the world. Contributors excavate scarce archival material to uncover histories of women’s work in sport, from swimming teachers in nineteenth-century England to national sports administrators in twentieth-century Côte d’Ivoire, and many places in between. Their work has been varied, holding roles as teachers, wives, and secretaries in sporting contexts around the world, often with diplomatic functions—including at the 1968 and 1992 Olympic Games. Finally, this collection shows how gender initiatives have developed in sporting institutions in Europe and international sport federations today. With a foreword by Grégory Quin and afterword by Anaïs Bohuon, this is a pioneering study into gender and women’s work in global sport.
Los Juegos Olímpicos de México de 1968 representan un crisol de recuerdos e imágenes: un salto inigualable de 8.90 metros; un extraño movimiento, el Fosbury Flop, que revolucionó el salto de altura; la belleza y majestuosidad de la gimnasia femenil. Pero también evocan un gesto político e icónico: los atletas afroamericanos John Carlos y Tommie Smith alzando sus puños en el estadio de Ciudad Universitaria. Este libro narra la compleja y poco explorada historia de cómo se llevó a cabo la transmisión de los Juegos Olímpicos de México —los primeros de cobertura total y mundial— tanto desde el punto de vista tecnológico como del de su recepción. En un contexto de Guerra Fría en donde la justa deportiva veraniega fue parte de los complicados escenarios de la tensión entre bloques, el texto propone contribuir a encontrar respuestas en torno a qué puede decirnos 1968 y sus Juegos Olímpicos acerca de la sociedad mexicana contemporánea y del mundo.
Los imaginarios externos sobre un país siempre han incomodado a los que desde adentro contemplan su nación. Las descripciones de México hechas por extranjeros son valiosas fuentes de información, pero, al mismo tiempo, pueden abundar en prejuicios, estereotipos, malentendidos y simplificaciones, deficiencias que dicen más sobre sus autores que sobre el objeto de observación. Sin embargo, son imaginarios de una gran relevancia histórica y cultural. Este libro estudia la presencia de México en publicaciones de autores germanoparlantes entre 1914 y 1945, es decir, durante el Imperio alemán, creado en 1871, convertido en la República de Weimar en 1918 y en el Tercer Reich nacionalsocialista en 1933; también incluye obras publicadas en territorios germanohablantes del Imperio austrohúngaro y, después de su disolución en 1918, en los estados sucesores de este último.
A través de una muestra fotográfica de los Juegos de la XIX Olimpiada, celebrados en México en octubre de 1968, la Universidad Iberoamericana da cuenta del valor documental de las imágenes como objeto de información.
La razón cultural en el capitalizmo contemporáneo La cultura se ha convertido en una mercancía más. Se vende y se compra. Piénselo un instante: ¿quién decide cuáles aspectos de la cultura son los más valiosos y por qué? ¿Y qué pasa con los aspectos que rechaza el mercado? Todos entran al juego de la comercialización: las "fuerzas del mercado" seleccionan los rasgos culturales a destacar o ignorar; los medios de comunicación deciden qué difunden, e incluso las ciencias sociales desempeñan un papel fundamental a la hora de calificar las "tradiciones verdaderas", estimulando con ello la mercantilización y monopolizando aquello que se define como "auténtico". Este libro, así, discute cómo se han manipulado diversos conceptos como "la cultura", "la autenticidad" y "la identidad". ¿Qué problemas significa este fenómeno para el conocimiento de México y de Latinoamérica? ¿Quiénes son los clientes? ¿Quiénes los autentificadores? ¿Qué perdemos en este proceso?
El presente libro es fruto del trabajo realizado en el seminario de investigación Historia de la Educación Física y los Deportes en México, que desde 2017 inició sus actividades en el Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora. En los nueve capítulos que integran este volumen, se abarca una temporalidad que va del porfiriato a la conclusión del llamado "milagro mexicano". Como su título lo indica, fue nuestra intención presentar una serie de ensayos sobre los temas que trabajamos en las sesiones del seminario, en el cual partimos de una común preocupación historiográfica: mostrar al público general la viabilidad, pertinencia y valía de la historia de la educación física y los deportes en México. Así, esta obra tiene como objetivo fundamental mostrar a la historia de la educación física y los deportes como uno de los medio posibles –tan valioso como la política, las ideas, las mentalidades, la economía, etcétera– para explicar la sociedad mexicana en el tiempo.
Este libro propone una nueva categoría de análisis para el estudio de la educación física y los deportes en México, la "cultura física" entendida como el conjunto de ideas, prácticas y creencias que respecto al ejercicio corporal se expresan en determinada sociedad. Se propone que las primeras manifestaciones para estimular la actividad física en el siglo XIX estuvieron a cargo de individuos particulares quienes, por sus propios conocimientos, gustos e intereses económicos, establecieron los primeros centros dedicados a la práctica y enseñanza metódica y sistematizada de la gimnasia. Fue en torno a esos gimnasios -que funcionaron como empresas privadas a partir de la década de l...