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Etnografía del patrimonio biocultural de las regiones y territorios indígenas de México III
Se exploran los conceptos de diversidad y patrimonio biocultural, situándolos en el contexto legal y de derechos humanos en México como país pluricultural. En cada capítulo, se abordan aspectos del vínculo indisoluble de los pueblos indígenas con su entorno, con enfoques analíticos distintos, como la etnoecología, el diálogo de saberes, la ecología política, entre otros.
Género y poder
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Estrechando lazos
En este libro, los autores examinan, desde diferentes aspectos teóricos y metodológicos, algunos temas de investigación social, histórica y cultural sobre el Estado de México. Por su carácter multidisciplinar, esta obra se conforma por tres partes, la primera es nombrada "La perspectiva arqueológica" y está integrada por tres capítulos sobre la arqueología del Estado de México, uno es una investigación a partir de materiales arqueológicos del Valle de Toluca, y los otros dos versan sobre importantes contribuciones al desarrollo de la arqueología en el Estado de México. La segunda parte del volumen, con "El enfoque etnohistórico", se compone de cuatro capítulos: tres sobre la...
Antropología
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Música, alteridad y riesgo
Música, alteridad y riesgo. Etnografía en contextos críticos pone en evidencia y analiza los riesgos que comporta el trabajo de campo según los distintos contextos en que se realiza, muchas veces frente a la crudeza de una realidad que sorprende, perturba y asombra. Se trata de cuatro reflexiones que pretenden comprender, con diferentes enfoques, la experiencia antropológica de frente a las otredades, como por ejemplo la sumisión prevaleciente entre grupos sociales con visos coloniales; los tabúes en torno a labor de la mujer antropóloga; los lugares donde la violencia es la lucha diaria por la vida misma y el allanamiento del narco en la industria de la producción musical. En esta ...
Las regiones indígenas a prueba de la etnografía
Los ensayos que conforman este volumen son producto de un ejercicio de reflexión colectiva, ¿a qué obedecen las palabras “regiones”, “indígenas” y “etnografía” en el título de uno de los proyectos de mayor envergadura en el quehacer etnográfico mexicano de los últimos veinte años: el Programa Nacional Etnografía de las Regiones Indígenas de México? Escudriñar en el título, implica reabrir los debates iniciales en los que se cimentó un programa que buscaba resarcir las limitaciones de la etnografía producida en México.
La muerte en el imaginario del México profundo
An anthropological study that explores the complex structure of the Pre-Columbian and present Mesoamerican beliefs and folklore regarding life after death and the funerary ceremonies and rites that must take place in order for the soul of the deceased to be able to cross to the "other world" and return each 2nd of October to feed on the family offerings. The rituals account for two main processes: the burial of the body and nine days later the "burial" of the soul, a rite that includes that diverse funerary household goods, cloths, huaraches (sandals) and food are placed inside the casket that will help the soul face the vicissitudes of the trip, and where each ethnic "community adds, substitutes or omits elements that reflect their own perspective or symbolic representation of the supernatural passage."--p. 58.
