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An old Italian woman seeks a reunion with her son, fathered by an SS officer and taken away by German authorities sixty-two years ago, while she remembers and discusses the atrocities committed in Northern Italy during World War II.
From its birth in 1913 to its abolition in 2021, film censorship marked the history of Italian cinema, and its evolution mirrored the social, political, and cultural travail of the country. During the Fascist regime and in the postwar period, censorship was a powerful political tool in the hands of the ruling party; many films were banned or severely cut. By the end of the 1960s, censors had to cope with the changing morals and the widespread diffusion of sexuality in popular culture, which led to the boom of hardcore pornography. With the crisis of the national industry and the growing influence of television, censorship gradually changed its focus and targets. The book analyzes Italian film censorship from its early days to the present, discussing the most controversial cases and protagonists. These include such notorious works as Last Tango in Paris and Salo, or the 120 Days of Sodom, and groundbreaking filmmakers such as Luchino Visconti, Federico Fellini and Pier Paolo Pasolini, who pushed the limits of what was acceptable on screen, causing scandal and public debate.
Antonio Giangrande, orgoglioso di essere diverso. ODIO OSTENTAZIONE, IMPOSIZIONE E MENZOGNA. Si nasce senza volerlo. Si muore senza volerlo. Si vive una vita di prese per il culo. Tu esisti se la tv ti considera. La Tv esiste se tu la guardi. I Fatti son fatti oggettivi naturali e rimangono tali. Le Opinioni sono atti soggettivi cangianti. Le opinioni se sono oggetto di discussione ed approfondimento, diventano testimonianze. Ergo: Fatti. Con me le Opinioni cangianti e contrapposte diventano fatti. Con me la Cronaca diventa Storia. Noi siamo quello che altri hanno voluto che diventassimo. Facciamo in modo che diventiamo quello che noi avremmo (rafforzativo di saremmo) voluto diventare. Rappresentare con verità storica, anche scomoda ai potenti di turno, la realtà contemporanea, rapportandola al passato e proiettandola al futuro. Per non reiterare vecchi errori. Perché la massa dimentica o non conosce. Denuncio i difetti e caldeggio i pregi italici. Perché non abbiamo orgoglio e dignità per migliorarci e perché non sappiamo apprezzare, tutelare e promuovere quello che abbiamo ereditato dai nostri avi. Insomma, siamo bravi a farci del male e qualcuno deve pur essere diverso!
Popoli e missioni