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Esta obra discierne sobre la experiencia enmarcándola desde la sociología cultural y sus artes, sus modos de hacer y de representarse. Destaca el ejercicio paralelo entre la experiencia investigada y la de investigar. Reflexionando desde conceptos clave como experiencia, red de significados y performance, se tocan temas como la observación participante y sus consecuencias; la manera en la que una entrevista afecta los resultados de una investigación, y la transformación de la conciencia histórica a partir de la experiencia y la expectativa. Desentrañar la relación entre hechos de trascendencia social y su elaboración narrativa es la aportación de este trabajo.
Como parte de un nuevo proyecto institucional, la Flacso México asume el reto de un debate renovado e innovador de las ciencias sociales en tanto eje transversal de su agenda de docencia e investigación. Renovado para hacer un corte de caja de las teorías tradicionales y dominantes a fin de valorar sus límites y avances descriptivos, explicativos y causales. Innovador porque construye e impulsa nuevas aplicaciones y coproducción del conocimiento científico social desde enfoques multidisciplinarios e interdisciplinarios, reforzando la tríada teoría, método-metodologías y evidencia. Esta serie forma parte de ese reto y busca repensar la relevancia indiscutible de los aportes de las c...
¿Qué es aquello que no dicen las paletas de colores indicando dónde vive cada “grupo racial”? Si miramos en esos bordes, en el afuera de los estudios sobre racismo, en las sobras del trabajo de campo, ¿qué queda? Este libro reflexiona sobre los mecanismos del sentir mediante los cuales la raza se inventa, produce y reproduce como una materialidad real, natural y objetiva en las sociedades contemporáneas. A partir de dos casos de sectores populares, uno en Cartagena, Colombia y otro en Madrid, España, ambos habitados por población no blanca, se analiza la relación entre la racialización y la percepción del olor propio y del ajeno; el intercambio de miradas en el espacio público; el conflicto entre el ruido y el silencio; los objetos como la basura, los equipos de sonido, los documentos de identificación o los productos para el cabello; el dolor íntimo y el colectivo; el miedo, la vergüenza, el enojo y el movimiento.
Marked sharply by its time and place (Paris in the 1970s), this early theological text by Jean-Luc Marion nevertheless maintains a strikingly deep resonance with his most recent, groundbreaking, and ever more widely discussed phenomenology. And while Marion will want to insist on a clear distinction between the theological and phenomenological projects, to read each in light of the other can prove illuminating for both the theological and the philosophical reader - and perhaps above all for the reader who wants to read in both directions at once, the reader concerned with those points of interplay and undecidability where theology and philosophy inform, provoke, and challenge one another in endlessly complex ways. In both his theological and his phenomenological projects Marion's central effort to free the absolute or unconditional (be it theology's God or phenomenology's phenomenon) from the various limits and preconditions of human thought and language will imply a thoroughgoing critique of all metaphysics, and above all of the modern metaphysics centered on the active, spontaneous subject who occupies modern philosophy from Descartes through Hegel and Nietzsche.
A photographic exploration of mathematicians’ chalkboards “A mathematician, like a painter or poet, is a maker of patterns,” wrote the British mathematician G. H. Hardy. In Do Not Erase, photographer Jessica Wynne presents remarkable examples of this idea through images of mathematicians’ chalkboards. While other fields have replaced chalkboards with whiteboards and digital presentations, mathematicians remain loyal to chalk for puzzling out their ideas and communicating their research. Wynne offers more than one hundred stunning photographs of these chalkboards, gathered from a diverse group of mathematicians around the world. The photographs are accompanied by essays from each math...
The 'Arab spring', the Spanish indignados, the Greek aganaktismenoi and the Occupy Wall Street movement all share a number of distinctive traits; they made extensive use of social networking and were committed to the direct democratic participation of all as they co-ordinated and conducted their actions. Leaderless and self-organized, they were socially and ideologically heterogeneous, dismissing fixed agendas or ideologies. Still, the assembled multitudes that animated these mobilizations often claimed to speak in the name of ’the people’, and they aspired to empowered forms of egalitarian self-government in common. Similar features have marked collective resistances from the Zapatistas...
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This study of modern Japan traces the impact of defeat and reconstruction on every aspect of Japan's national life. It examines the economic resurgence as well as how the nation as a whole reacted to defeat and the end of a suicidal nationalism.