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Cosmopolitan Italy in the Age of Nations
Modern Italian historiography has undergone a substantial revision in the last quarter of a century. From an almost exclusive focus on the process of nation-building, the attention of historians has shifted. The most innovative research is now devoted to assessing to what extent the cosmopolitan attitude that was evident in the late eighteenth century morphed, but did not disappear, in the ensuing two centuries. The essays in this volume make the case that the age of nations had a profound impact on Italian history and contributed to the creation of an Italian identity within the framework of well-functioning imperial and global networks. They also acknowledge that the process of national individualization carried with it a variety of aspects that reconnected Italian history to the foreign cultures that were undergoing constant self-fashioning. Cosmopolitan Italy in the Age of Nations: Transnational Visions from the Eighteenth to the Twentieth Century will be of interest to scholars throughout the world and intellectual and transnational historians.
Dispacci da Roma
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La Contea di Gavello
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Inselstadt Venedig
Es geht um ein selbst nach heutigen Maßstäben beeindruckendes Bauvorhaben: 1488 beschloss Venedig in Reaktion auf die drohende Verlandung der Stadt, die größten der in die Lagune einmündenden Flüsse in die Adria umzuleiten - eine fatale Entscheidung, deren Folgen bis in die Gegenwart nachwirken. Wurde dieses Bauprogramm unlängst noch als Ausdruck einer "klug balancierten Umweltpolitik im modernen Sinne" interpretiert, zeigt die vorliegende Studie, dass es sich dabei vor allem um eine obrigkeitliche Strategie handelte. Das Flussumleitungsprojekt zielte darauf, ein Anwachsen der "Inselstadt" an den Kontinent zu verhindern und so Venedigs urbane Alterität zu erhalten. Auf diese Weise sollte jene topographische Situation dauerhaft etabliert werden, die als "Mythos von Venedig" von der venezianischen Aristokratie beschworen wurde. Damit aber wurden die Gewässer der Lagune ebenso wie das zeitgleich durch Reiseführer und Stadtveduten verbreitete Wissen um Venedigs Insularität zu Medien der Herrschaftsideologie des Patriziats. Von da an war Venedig kaum mehr anders vorstellbar denn als Inselstadt.
