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Is there an acoustical equivalent to Walter Benjamin’s idea of the optical unconscious? In the 1930s, Benjamin was interested in how visual media expand our optical perception: the invention of the camera allowed us to see images and details that we could not consciously perceive before. This study argues that Benjamin was also concerned with how acoustical media allow us to “hear otherwise,” that is, to listen to sound structures previously lost to the naked ear. Crucially, they help sensitize us to the discursive sonority of words, which Benjamin was already alluding to in his autobiographical work. In five chapters that range in scope from Tieck’s Blonde Eckbert, which Benjamin on...
Research that deals with metaphors and linguistic imagery has increased in the last thirty years. However, studies that question existing theories of metaphor from a comparative perspective are less common. The reason for the present theoretical sketch was the metaphorical model of conceptualism, alias the cognitive theory of metaphor: at least with this theory, `metaphor' itself has become a metaphor, and the classical, rhetorical metaphor has been sidelined. Kessler's book not only criticises existing theories of metaphor, but also develops from them a discursive synthesis that seeks to rehabilitate the classical metaphor as an everyday pragmalinguistic phenomenon. For this purpose, the nature of thought, the mental lexicon, predication and word semantics are also covered.
Als zutiefst anthropologisches Motiv gehört Liebe zu den zentralen Themen der Literatur. Mit dem vorliegenden Band, der Beiträge einer internationalen, im November 2020 am Institut für Germanistik an der Universität Klagenfurt durchgeführten ONLINE-Tagung versammelt, finden sich verschiedene Darstellungsweisen der Liebe in ihren ökonomischen Konditionierungen und Verknüpfungen in Fallanalysen vom Minnesang bis zum populären New-Adult-Roman aufbereitet. Die Beiträge eint die Überlegung, dass sich soziale Ordnungsmodelle nicht nur in poetischen Strategien abbilden lassen, sondern maßgeblich durch sie befördert, subvertiert, ja erst gestiftet werden.
Mit Filmprotokollen
Kaum etwas hat die Aufklärung so spöttisch bekämpft wie den christlichen Märtyrerkult und die mittelalterliche Heiligenlegende. Trotzdem verschwinden Figur und Gattung in der Moderne nicht, sondern kehren auf Umwegen in die Literatur zurück. Sie inspirieren eine Kunst der heiligen Einfalt, von der die bürgerliche Gesellschaft sich in ihrem literarischen, geschichtspolitischen, konfessionellen und sexuellen Selbstverständnis provozieren lässt. Das Buch von Nicolas Detering erzählt die Geschichte einer Wiederentdeckung – und berichtet von den Konflikten und Sehnsüchten, die sie im 19. Jahrhundert schürt und weckt.
Die literatur- und kulturwissenschaftliche Forschung zu Karoline von Günderrode (1780–1806) setzt seit gut zwei Jahrzehnten neue Akzente. Das Werk der Autorin wird in diesem Zuge als singulärer Beitrag zur Literatur-, Kultur- und Geistesgeschichte der Romantik profiliert, während der ‚Mythos Günderrode‘, der sich auf Leben, Lieben und vor allem Ableben der Autorin konzentriert, fundamental hinterfragt wird. Der vorliegende Band schließt an diese Re-Lektüren und neuen Perspektiven an. Er präsentiert wichtige Untersuchungen zu bislang wenig beleuchteten Facetten von Günderrodes Texten, die u.a. Poetologie, Ästhetik sowie ideengeschichtliche oder politische Aspekte umfassen, und legt zudem eine kommentierte Auswahl bislang kaum bekannter Briefe der Autorin in Transkription und Abbildung vor.
According to the customary literary-historical and theoretical notion, the fact that the first modern novel represents a parody or travesty of the chivalric ideal merits no particular attention. Failing to become attuned to the real role of the chivalric ideal at the beginning of the era of the modern novel, commentators missed the chance to adequately review the role of chivalry at the end of that period. The modern novel did not only begin, but also ended with a travesty of the chivalric ideal. The deep need of a significant number of modernist writers to measure their own time according to the ideals of the high and late Middle Ages cannot, therefore, be explained by a set of literary-historical, spiritual-historical or social circumstances. The predilection of a range of twentieth century novelists for a distant feudal past suggests that there exists a fundamental poetic connection between the modern (or at least the modernist) novel and the ideals of chivalry.