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12eme numéro de la revue Laissons Faire, de l'Institut Coppet, consacrée aux économistes français du passé et à la tradition française en économie politique. Sommaire : Histoire et importance de l’école de Salamanque — Richard Cobden, le maître anglais de Frédéric Bastiat — Dossier : La Banque Libre au Chili et la participation de J.-G. Courcelle-Seneuil — L’enthousiasme libéral japonais et le cas Takumi Tsuda — Lecture : Benjamin Constant, Du principe de l’utilité substitué à l’idée des droits individuels — Entretien avec Jérémie Rostan, sur sa perception du libéralisme et son étude sur Condillac. — Critique d'ouvrages récents.
Théoricien de l’harmonie économique et adversaire de l’étatisme, du socialisme et des autres avatars de ce qu’il nommait la spoliation légale, Frédéric Bastiat (1801-1850) nous a laissé une œuvre riche, féconde et — compte tenu de sa mort à l’âge de 49 ans — étonnamment vaste. En complément de ses Œuvres complètes, récemment rééditées par l’Institut Coppet, nous avons tâché d’offrir un travail synthétique. Pour conserver son sens inimitable de la formule, son talent littéraire, la justesse de ses aperçus, mais aussi la force de ses prophéties, il n’y avait nul meilleur moyen que de compiler, sur tous les sujets, l’expression qu’il a donnée de s...
How France's elites used soft power to pursue their imperial ambitions in the nineteenth century After Napoleon's downfall in 1815, France embraced a mostly informal style of empire, one that emphasized economic and cultural influence rather than military conquest. A Velvet Empire is a global history of French imperialism in the nineteenth century, providing new insights into the mechanisms of imperial collaboration that extended France's power from the Middle East to Latin America and ushered in the modern age of globalization. David Todd shows how French elites pursued a cunning strategy of imperial expansion in which conspicuous commodities such as champagne and silk textiles, together wi...
Après une description de la naissance de la discipline économique et des fondements de l’économie orthodoxe et hétérodoxe, ce manuel est ordonné autour de quatre concepts centraux : le marché,la propriété,la monnaie,la finance. Ces concepts se déclinent en valeur, défaillance du marché, secteur public, entreprise, communs, politique monétaire, Union européenne, etc. Chaque fois sont présentées les principales théories qui étudient le sujet, que celles-ci fassent partie de l’approche dominante ou pas. Cet ouvrage présente ainsi, de façon accessible, la richesse et le pluralisme en économie. Sans entrer dans le détail des théories, mais en donnant le maximum de références pour le faire, sont abordés les faits et les concepts qui ont jalonné l’histoire de la pensée et des faits économiques.
Avec la première édition de son Traité d'économie politique, parue en 1803, Jean-Baptiste Say a accompli une petite révolution. Non seulement il a organisé méthodiquement la science économique et a corrigé les erreurs conceptuelles d'Adam Smith et des physiocrates ses prédécesseurs, mais il a ouvert des perspectives nouvelles. En décrivant le protectionnisme comme une spoliation, où quelques-uns s'enrichissent aux dépens de la masse des consommateurs, il a préparé l'œuvre de Frédéric Bastiat. En parlant le premier en termes économiques de l'industrie de l'homme d'État, du juge, etc., il a légué une audace de langage dont Gustave de Molinari, par exemple, tira profit, avec son idée de la production de la sécurité et de l'industrie concurrentielle des gouvernements. Or tout ceci est déjà dans la première édition de 1803. C'est donc un ouvrage classique et influent, qui est ici réédité.
En 1860, appelé à faire un voyage de quatre mois en Russie pour y donner à travers le pays des conférences sur l’économie politique, Gustave de Molinari découvrait un pays aux institutions encore rétrogrades, un pouvoir fort, des paysans prisonniers du servage. Mais la soif de liberté qui animait les classes supérieures, lui faisait aussi augurer des réformes prochaines et audacieuses. Pour y aider, il publia régulièrement des articles dans la presse russe. Dans son récit de voyage, Molinari mêlait aussi la description des conditions économiques, sociales et politique de la Russie des tsars, avec ses conceptions d’une société sans État, où les fonctions de police, les ...
La loi du 9 décembre 1905, séparant les Eglises et l'Etat, constitue le cœur de la laïcité en France. Pourtant relativement peu d'ouvrages ont été consacrés à cet événement historique. Connaissant le fin mot de l'histoire, Jean Baubérot tend à décrire un processus logique qui a conduit au vote de la loi et à sa mise en application, effectivement pacificatrice. Pourquoi, les mêmes parlementaires qui ont voté les lois « combiste » vont adopter la « loi de liberté » (A. Briand) que constitue la loi de 1905 ? Pourquoi et comment ? Pour résoudre cette « énigme », J. Baubérot s'inspire des célèbres enquêtes télévisées du lieutenant Colombo où, dès le début, on c...
“As to Europe—keep it in a gray, ominous, evil fog.”—Ayn Rand (1905–1982) thus commented on the role of Europe in her key novel, Atlas Shrugged (1957). The same could be said of the way Europe features in her own biography and in the general perception of her persona. Even though Rand was born in pre-revolutionary Russia, she is nowadays considered anAmerican phenomenon, whose reach ends at the Atlantic shore. This book lifts the "gray fog" cast over her relationship with Europe, retracing the changing perception of the continent in both her fiction and thought. Her apparent lack of success with European readers is often explained by allegedly different reading tastes. However, a look at her publication history and reception shows that many factors played a role why her work found fewer European than US readers. Finally, an archipelago of European readers and admirers emerges which is testament to Rand's impact on European art and politics.
Combining contextual, institutional, and global perspectives, this book evaluates the impact of international trade on eighteenth-century economic thought. It meticulously delineates how economic ideas and institutions flowed between North and South Europe and across the Indian and Atlantic Oceans during the Age of Enlightenment. Global Commerce in the Age of Enlightenment carefully explores contemporary debates about economic institutions, which were a crucial element in the race for controlling international trade. Eighteenth-century thinkers devoted much attention to the relative merits of existing institutions, such as free ports, grasped the dangers of economic dependence, and appraised emerging conceptions of property rights. The author draws on an impressive range of sources, including pamphlets and travel accounts, and work from lesser-known figures such as Pierre Poivre and Ange Goudar. This volume will be valuable reading for advanced students and researchers of the history of economic thought, economic history, political economy, the history of ideas, and global history.
Sommaire : Leçons de l’indice de liberté économique 2015 par Damien Theillier La fausse monnaie : Débat dans la tradition française et autrichienne par Marc Lassort Les dangers du revenu universel par Louis Rouanet Dossier : Le libéralisme à l’essai : L’intendance de Turgot en Limousin (1761-1774) par Benoît Malbranque Lecture : Robert Leroux, Aux fondements de l'industrialisme Entretien avec Frédéric Sautet : L’économie dans une perspective française et autrichienne Critique d'ouvrages récents