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“Do Not Be Concerned Only About Yourself…”
This interdisciplinary book sets forth the goal of introducing and critically addressing a new paradigm of thought based on the concepts of transcending, transcendence, and overlap as well as defining these terms in reference to children, their personality, and socialization. For many readers the concept of transcendence is mainly identified with the fields of theology or philosophy. This book seeks to demonstrate that the concept of transcendence is intricately connected with psychology, the philosophy of education, and general pedagogy. It aims to discover unity in plurality and to define the term “transcendence” in relation to the educational process. The author raises the question wh...
Das Kursbuch Religion - ein Bestseller des modernen Religionsunterrichts
Das Buch bietet ein Porträt des "Klassenprimus" unter den Religionsbüchern in seinen Ausgaben seit 1976. Es ist die bisher einzige Analyse einer Religionsbuch-Reihe im Kontext öffentlicher, fachlicher und redaktioneller Diskurse. Entfaltet wird ein einzigartiges Panorama der Religionspädagogik der letzten 40 Jahre, das aufschlussreiche Perspektiven auch auf die Diskussion der Gegenwart bietet. Ein Buch nicht nur für Kenner des "Kursbuch Religion", sondern für alle, die an der Entwicklung des Religionsunterrichts der letzten Jahrzehnte interessiert sind.
In Kommunikation mit Wort und Raum
In order to enable the children, teenagers and adults, of a pluralistic society to make both an emotional and an intellectual connection with church buildings as inspiring signs of Christian and biblical faith in the past and for the present, religious education in cathedrals and churches needs a pedagogy which can adapt to a wide range of audiences. Birgit Sendler-Koschels proposal for religious education in churches draws on semiotic theories to develop a theological and pedagogical approach to religious teaching which helps to provide meaning giving and knowledge of the biblical tradition in learning about and through church buildings. Because of their particular character as places for communicating the Gospel in an ever changing social context church buildings are particularly promising places for discovering the biblical tradition for the purposes of elementary, school and adult education as well as tourism.
„Für die göttliche Erfahrung muss die Chemie stimmen“
„Verbalisieren Jugendliche persönliche Erfahrungen als Gotteserfahrungen?“ Um dieser Frage nachzugehen, ließ die Autorin mittels Impulstexten mehrheitlich religiös-sozialisierte Oberstufenschüler/innen zu Wort kommen. Die Erhebung und Auswertung der Schülerpositionen als eine Theologie von Jugendlichen und die Auseinandersetzung mit theoretischen Grundlagen und praktischen Arbeiten der Jugendtheologie sowie unterschiedlichen Positionen der religionspädagogischen und systematisch-theologischen Tradition zum Erfahrungsbegriff als einer Theologie für Jugendliche münden in theoretisch und praktisch-unterrichtskundliche Überlegungen zum Themenfeld der Gotteserfahrungen als einer Theo...
... weil von einem selber weiß man ja schon die Meinung
Welche Aspekte spielen eine Rolle, wenn Kinder über ihr Lernen beim Theologisieren nachdenken? Inwieweit können Kinder im Alter von 8 bis 12 Jahren ihr Lernen reflektieren? Und geht das im Religionsunterricht? Die Autorin untersucht diese Fragen in ihrer Studie und lässt Kinder dabei selbst zu Wort kommen. Aus den gewonnenen Daten werden zwei Modelle entwickelt, die Aufschluss über die metakognitive Dimension beim Theologisieren geben. Zahlreiche Gesprächsausschnitte geben einen Einblick in das Denken der Kinder und ermöglichen ein Verstehen aus der Sicht von Lehrenden. Abschließend werden konkrete und für die Praxis relevante Konsequenzen für den Religionsunterricht sowie die Aus- ...
Gleichnisse erleben
Biblische Gleichnisse geben ihren Lesern Ratsel auf - daran hat sich bis heute nichts geandert. Noch immer besteht Uneinigkeit daruber, wie die Erzahlungen zu begreifen sind. Nach der neueren Metaphernhermeneutik setzen Gleichnisse den Horer mit fundamentalen Moglichkeiten der Existenz in Beziehung. Liest man sie als Sprachereignisse, kann uber sie nur in einer individuellen Auseinandersetzung mit dem eigenen Lesereindruck gesprochen werden. Wie kann das jedoch ein Religionsunterricht leisten, der sich dem Prinzip der Operationalisierung verpflichtet weiss? Erst die Wirkungsasthetik macht die Uberlegungen der Metaphernhermeneutik anschlussfahig fur eine Didaktik, die den Leser auf ein subjektives Erfahren der Gleichnisse vorbereitet.
