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Islam in South Asia
Islamic South Asia has become a focal point in academia. Where did Muslims come from? How did they fare in interacting with Hindu cultures? How did they negotiate identity as ruling and ruled minorities and majorities? Part I covers early Muslim expansion and the formative phase in context of initial cultural encounter (app. 700-1300). Part II views the establishment of Muslim empire, cultures oscillating between Islamic and Islamicate, centralised and regionalised power (app. 1300-1700). Part III is composed in the backdrop of regional centralisation, territoriality and colonial rule, displaying processes of integration and differentiation of Muslim cultures in colonial setting (app. 1700-1930). Tensions between Muslim pluralism and singularity evolving in public sphere make up the fourth cluster (app. 1930-2002).
Islam in South Asia
Islam in South Asia: Revised, Enlarged and Updated Second Edition traces the roots and development of Muslim presence in South Asia. Trajectories of normative notions of state-building and the management of diversity are elaborated in four clusters, augmented by topical subjects in excursuses and annexes offering an array of Muslim voices. The enormous time span from 650 to 2019 provides for a comprehensive and plural canvas of the religious self-presentation of South Asian Muslims. Making use of the latest academic works and historical materials, including first-hand accounts ranging from official statements to poetry, Malik convincingly argues that these texts provide sufficient evidence to arrive at an interpretation of quite a different character. With major and substantial revisions, changes, abridgements and additions follow the academic literature produced during the last decades.
Antisemitismus an Schulen - Analysen und Prävention
Der Band fasst die Beiträge zusammen, die 2022 im Rahmen des ersten Freiburger Fachtags "Antisemitismus an Schulen - Analysen und Prävention" entstanden sind. Die Herausforderung der Antisemitismusprävention wird dabei aus historischer, soziologischer, bildungstheoretischer und religionswissenschaftlicher Perspektive erörtert.
Let there be no Compulsion in Religion (Sura 2:256)
In Christine Schirrmacher's postdoctoral thesis, for the first time one finds reviews of original voices coming from Islamic theology on the topic of religious freedom and apostasy. Arabic, English, French, and Urdu texts have been translated and analyzed and thus made accessible. There are basically three positions which are defended on falling away from the Islamic faith: Complete advocacy of religious freedom, the complete denial of religious freedom with a call for the immediate application of the death penalty for apostates, and the centrist position. The centrist position, however, which allows inner freedom of thought and warns against premature persecution, calls for the death penalt...
Religionslehrer:in im 21. Jahrhundert
Der schulische Religionsunterricht befindet sich im Umbruch: Er hat es mit einer wachsenden religiös-weltanschaulichen Heterogenität der Schüler:innen zu tun und regiert darauf – regional unterschiedlich – mit deutlichen Veränderungen in der Didaktik und den organisatorischen Rahmenbedingungen. Dies spiegelt sich in wachsenden Kompetenzerwartungen an den Beruf »Religionslehrer:in« und deren Aufbau in Studium, Referendariat und Fortbildung. Eine Konsultation mit Teilnehmenden aus diesen drei Phasen der Lehrer:innen-Bildung hat auf Einladung des Evangelisch-Theologischen wie des Katholisch-Theologischen Fakultätentages, der Konferenz der Institute für Evangelische Theologie und der...
Hak Azasi Manusia: Antara Skenario Kemanusiaan dan Proyek Global
Jurnal WACANA No.08/2001 | Hak Azasi Manusia: Antara Skenario Kemanusiaan dan Proyek Global Hak Asasi Manusia merupakan konsep yang kini mendapatkan popularitas luar biasa. Dengan beberapa standar tertentu kita dapat menyebut sebuah kekuasaan sebagai pelanggar HAM. Belum lagi dengan nilai tertentu pula kita dapat menempatkan seorang figur dalam kedudukan sebagai pejuang HAM. karena memang sebagai konsep yang dikalim sebagai bermuatan universal maka daya ikat nilai-nilai HAM hampir mirip dengan peran sebuah agama. Sangat wajar jika dikemudian hari beberapa kalangan menyebut HAM sebagai ‘agama sipil’. Hal ini tidak berarti konsep mengenai HAM tidak bermasalah. Justru universalisme itu seri...
Mahomet
Mit diesem Buch wird eine Forschungslücke geschlossen: Das Thema "Islam und 18. Jahrhundert" wird erstmals umfangreich dargestellt und kritisch evaluiert. "Islam" scheint ein selbstevidenter Ausdruck zu sein, dessen Geburtsstunde im Arabien des 7. Jahrhunderts verortet und dessen Geschichte aus diesem Epizentrum heraus erzählt wird. Die vorgelegten religionsgeschichtlichen Studien sollen eine andere Perspektive einnehmen, denn sucht man in der deutschsprachigen Literatur des 18. Jahrhunderts nach diesem Ausdruck, so findet man ihn so gut wie gar nicht. "Islam" ist keine im 18. Jahrhundert repräsentierte Referenzgröße. Dagegen begegnen in den Quellen viele textliche Darstellungen des Pro...
