Welcome to our book review site go-pdf.online!
You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Peta Orang Mati
Ada begitu banyak orang yang tersesat setelah mati, dan pada akhirnya, alih-alih beristirahat dalam damai di alam kematian, justru menempuh jalur yang keliru dan ujung-ujungnya terlahir kembali, lantas menjalani hidup yang tidak terlalu berbeda dengan alur kehidupan yang sebelumnya.
Cerita dari Brang Wetan
Jika apa yang terjadi di atas panggung ketika ludruk berlangsung adalah ludruk pertama dan yang ada di kepala pemirsa ketika menontonnya adalah ludruk kedua, cerita-cerita dalam buku ini adalah sesuatu sebelum ludruk pertama. Cerita-cerita ini berada tepat di antara krobong dan panggung, dalam perjalanan dari depan papan gedripan ke hadapan para penonton. Cerita-cerita ini melompati proses nyebeng dan sepelan sehingga muncul dalam wujud yang begitu berbeda dengan yang berlangsung di atas panggung. Ada adegan-adegan baru yang menyembul begitu saja, ada hantu-hantu dan malaikat-malaikat yang berkeliaran di mana-mana, ada ikan yang berenang-renang, ada keganjilan ala film kartun, dan seterusnya. Di atas itu semua, yang lebih mencolok ialah bahwa cerita-cerita ini hadir dengan bahasa yang berbeda: bahasa Indonesia dalam tulisan, alih-alih bahasa Jawa Arek dalam lisan. Seperti pula kata handphone dan listrik bisa muncul di panggung ludruk yang berlatar masa beberapa abad sebelum hari ini, maka sejumlah kata yang hanya ada pada hari ini juga bertebaran dalam cerita-cerita di buku ini, semacam anakronisme yang disengaja.
Jalan Lain ke Majapahit
1/ Puisi-puisi dalam buku ini berutang kepada sebuah perjalanan sentimentil dari Mojokerto menuju Bandung pada awal Oktober 2015. 2/ Puisi-puisi dalam buku ini berutang kepada sebuah unggahan foto di Facebook tanggal 5 Mei 2016. Foto tersebut menampilkan diri saya yang tengah berdiri mengenakan kaus berwarna ungu bergambar figur yang diandaikan sebagai Gajah Mada. 3/ Puisi-puisi dalam buku ini berutang kepada kitab-kitab yang membiarkan dirinya ditafsir ulang, dikomentari, dibaurkan dengan khazanah lain, disungsangi, ditentang, ditegakkan, dan diolah menjadi sesuatu yang barangkali tak pernah ia sangka-sangka. 4/ Puisi-puisi dalam buku ini berutang kepada cerita-cerita lisan yang barangkali tak bakal termaktub dalam buku sejarah resmi. Cerita-cerita itu, yang kadang sama ajaibnya dengan cerita-cerita dalam babad, dituturkan di sembarang waktu. 5/ Puisi-puisi dalam buku ini berutang kepada program residensi penulis yang diselenggarakan oleh Komite Buku Nasional tahun 2018.
Ludruk Kedua
Saya sepenuhnya menyadari bahwa saya memang berjarak dari ludruk, tak peduli sekeras apa saya mencoba mengikisnya. Jarak itu, saya curiga, terbangun lantaran saya kadung terasing dari lingkungan dan terjebak pada kegagapan khazanah lain, yang bekasnya begitu kuat di dalam diri saya, dan bekerja sekehendak hatinya tanpa saya sadari. Seorang anggota kelompok ludruk, Jabbar Adullah, mempertanyakan kenapa tokoh-tokoh dalam ludruk yang saya tulis bisa begitu berbeda dengan cerita asli yang dipentaskan. “Tokoh-tokoh antagonis dan kurang ajar seperti Bayan Sarmidin, misalnya, tiba-tiba terkesan lebih pantas jadi protagonis di puisimu.” Pada titik ini, saya kemudian teringat dengan apa yang ditulis Afrizal dalam Perjalanan Teater Kedua-nya. Saya merasa, setiap kali menonton lalu menulis puisi tentang ludruk, saya sedang menulis ludruk kedua. Begitulah. Dadamg Ari Murtono
Variasi pada Tema Kematian
Penulis: 1 Ebi Langkung 2 A. Warits Rovi 3 Ibrahim Rasyid Zamzami 4 Daruz Armedian 5 Dadang Ari Murtono 6 Ian Hasan 7 Muhammad Daffa 8 Moh. Wakid 9 Muhammad Farhan Abidin 10 Ridha Kusmawardiningrum 11 Mitha Fetrianti 12 Yuditeha 13 Adnan Guntur 14 Devy Rianita Hanifah 15 Ni Wayan Puspa Wijaya Suryantarini 16 Yandi Chidlir Wildanta 17 Muhammad Asqalani eNeSTe 18 Yusril Ihza F A 19 Dzikron Rachmadi
Pesan Penyintas Siang
Manusia menuliskan pengalaman hidup dan peristiwa-peristiwa penting agar menjadi catatan sejarah. Dari sejarah kita bisa belajar, sekaligus merefleksikan pengalaman. Itulah sebabnya kisah-kisah dalam buku ini, yang menceritakan peristiwa pandemi Covid-19, akan menjadi penting tidak saja untuk kita yang hidup saat ini, tetapi juga untuk generasi mendatang. Buku ini merupakan hasil kegiatan bertajuk “Nulis dari Rumah” yang diselenggarakan Kemenparekraf, berkaitan dengan pandemi Covid-19, terutama ketika banyak orang memilih untuk berdiam di rumah akibat pemberlakuan PSBB oleh pemerintah. Dari buku ini kita tak semata-mata mendapatkan hal ihwal informasi tentang pandemi Covid-19, tetapi jug...
Sungai-Sungai dalam Dirimu
Akhirnya, setelah saya membaca berulang-ulang, dalam khusyuk dan tenang, terpilihlah karya sepuluh penyair ini: Dedy Tri Riyadi, Deddy Arsya, Bernando J. Sujibto, Mutia Sukma, Hasta Indriyana, Dadang Ari Murtono, Mario F. Lawi, Kiki Sulistyo, Wida Waridah, dan Kim Al Ghozali. Dengan membaca karya-karya mereka kita akan menemukan keanekaragaman tema, penjelajahan gaya, kebernasan dan kebeningan bahasa, perenungan makna yang kadang menaik ke ketinggian atau menyelam nun ke kedalaman. Ada yang khusyuk bermain-main dengan kata dan ironi-ironinya di zaman kini, ada yang melantun jauh ke masa lampau, mengisahkan lagi dengan segar kisah zaman silam. Ada yang menyingkap ketidakadilan dan kesewenangan yang merajalela, ada yang membersitkan dunia kecil sehari-hari sebagai seorang ibu yang bersahaja. Atau menghadirkan ulang kampung halaman dalam sajak, menjadikannya pusat semesta dan pusat penciptaan. Dari puisi- puisi sepuluh penyair muda ini terbambang pula pusparagam tradisi dan khazanah yang mereka bentangkan, dari bumi sini atau sana, dari dunia yang dekat atau yang jauh. Tia Setiadi, kurator.
Lelaki pemanggul literasi dan pengayom seni
Essays on Indra Tri Kurniawan, a librarian from Perpustakaan Kabupaten Mojokerto, who interested in literary works.
Nuraga: Antologi Cerita Kesehatan Mental
Kalau mati, kau tidak perlu mendengarku. Kau tidak perlu bekerja dan menghadapi bos yang mulutnya sepedas cabai. Kau tidak perlu menjadi bagian dari perkelahian orang tuamu. Kau juga tidak perlu menjawab pertanyaan teman-temanmu: Apakah kau baik-baik saja? Kenapa tidak pernah ikut berkumpul? Kau punya pacar baru? Bagaimana hubunganmu dengan lelaki yang waktu itu? Gagal lagi? ÑÒSaat Orang Tua BertengkarÓ (Erwina, Juara I) Ada satu ujian terakhir dariku yang harus dia lalui juga jika dia sungguh berniat membawa perjodohan ini ke jenjang selanjutnya. Kalau dia gagal, aku tak sudi lagi muncul di hadapannya. Nomornya akan langsung kublokir. Tak peduli semisal orang tuakuÑatau orang tuanyaÑakan memohon pertimbangan ulang, aku tak ada kompromi soal ini. ÑÒPenalti TerakhirÓ (Nicco Machi, Juara II) Andai saja aku yang sedang berada di atas panggung itu. Oh, Tuhan, pasti aku menjadi pria paling romantis yang dimiliki negara ini. Aku akan peluk tubuh Julia dari belakang. Dialog-dialog akan mengalir seperti sungai yang indah dan jernih, lalu penonton bertepuk tangan hingga pagi. Ñ ÒAktor yang Hidup dalam MimpinyaÓ (Rian Kurniawan Harahap, Juara III)
Kongres Kebudayaan Desa
Kongres Kebudayaan Desa merupakan rangkaian upaya desa untuk menyumbangkan ide, gagasan, dan pemikirannya untuk Indonesia. Desa yang hadirnya jauh mendahului negara telah berabad-abad memiliki mekanisme pertahanan kebudayaan yang kokoh atas krisis multidimensional mulai zaman kolonial hingga kemerdekaan. Hadirnya COVID-19 telah mendekontruksi semua tatanan tanpa teriakan revolusi. Ruang kosong di level gagasan yang tercipta oleh terdekontruksinya tatanan adalah kesempatan. Kongres Kebudayaan Desa lahir untuk merebut ruang kosong tersebut. Dengan membaca pengalaman kehidupan berdesa yang lahir dan tumbuh dalam gugusan masyarakat desa dan adat nusantara, lahirlah ragam pengetahuan yang akan dijadikan pedoman bagi desa-desa untuk merangkai ulang imajinasi atas INDONESIA. Ragam pengetahuan dan Imajinasi kehidupan berdesa, berbangsa, dan bernegara akan dideklarasikan sebagai Tatanan Indonesia Baru Dari Desa sebagai visi bersama, Visi Indonesia Baru.
