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This text draws on the history of fashion to demonstrate that the modern cult of appearance and superficiality actually serves the common good. It argues that mass produced fashion offers many choices, which in turn enable consumers to become complex individuals within a consolidated society.
The question of the relationship between aesthetics and history is reconsidered in this study of these postwar poets. Petterson argues that postwar French poetry is a critical poetry encompassing a vast poetic tradition from poets such as Baudelaire and Rimbaud to Francis Ponge and Paul Celan. The author also shows how the critical writings of Hegel, Heidegger, and Ricoeur (among others) suggest that what he calls postwar poetry's will-to-meaning and its attempt to develop a post-Romantic poetics necessarily questions poetry's ties to philosophical, historical, and political narratives.
Révélée à la fin des années 70, l'oeuvre de Tony Cragg s'est affirmée comme profondément singulière, habitée à la fois par le sentiment du temps présent et la mémoire des origines, par la conquête du monde apparent et la fascination pour les structures invisibles. Archéologie de la vie moderne, ses sculptures puisent leurs images et leurs matériaux aux sources de la vie quotidienne et leur mode d'élaboration aux domaines les plus larges, incluant l'artisanat, l'industrie et la peinture.
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Contraint à l'exode par une sécheresse aussi dévastatrice que persistante, un jeune nomade, Bouh, s'établit avec père, mère et fratrie à Khergaba, capitale d'Ebe, pays voisin de la zone ancestrale de nornadisation. Là, il connaîtra, grâce à son oncle paternel Warsama puissant et véreux directeur d'un organisme public, l'Office National des Fruits et Légumes (O.N.F.L.), une ascension fulgurante qui le mènera aux cimes étincelantes de la société éboise. Après l'apogée la chute, sous la pression populaire, du régime en place, Bouh, tout comme son oncle, dégringolera des sommets. Il prendra douloureusement conscience, à cette occasion, de la fragilité de sa situation, une situation qu'il avait indûment acquise. A travers ce captivant roman, Daher Ahmed Farah dénonce, entre autres choses, la gestion de la chose publique par les premiers dirigeants de l'Afrique indépendante, ceux que l'on a coutume d'appeler les pères fondateurs, et lance un irrépressible cri pour la fin des dictatures et l'avènement d'une ère nouvelle, celle de la lumière.
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