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Convivir en otro tiempo / José Jiménez Lozano / - El nathan de Lessing y el Nathan de Rosenzweig / Reyes Mate / - Cristianismo y tolerancia / Felicísimo Martínez Díez / - Natán el sabio: la ilustración en escena / Juan Mayorga / - El Natán de lessing / Franz Rosenzweig.
La importancia de la persona de Jesús invita hoy a profundizar la cristología. Felicísimo Martínez ofrece una visión íntegra y exhaustiva de la cristología actual, cuya mayor originalidad consiste en integrar la vida cristiana o la propuesta de vida de Jesús (cristología actualizada) en la reflexión teológica sobre la persona de Jesucristo (cristología). Así, la gran aportación de este trabajo es presentar una cristología que vincula estrechamente fe y vida.
No se trata de un manual cerrado, con sabor a sintesis terminada. Se trata mas bien de un texto abierto con el interes de mantener el espiritu de las cuestiones disputadas
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Das Buch des bekannten spanischen Dominikanertheologen Felicisimo Martinez Diez bietet in seinem ersten Teil eine kritische und gut kontextualisierte Analyse des Grundungsprojekts des Dominikanerordens im 13. Jahrhundert. Die Erinnerung an die Vergangenheit hilft, die dominikanische Identitat heute zu klaren und den Predigtauftrag kreativ neu zu erfinden. Dieser Herausforderung widmet sich der zweite Teil.
La predicación eclesial ha omitido con demasiada frecuencia el maravilloso anuncio de la gracia. Y ha puesto más énfasis en el deber y la obligación que tiene la persona de luchar para merecer el don de la salvación. Esto ha dado lugar entre los fieles a un predominio de la moral sobre la mística, del deber sobre la gratuidad, de la militancia sobre el gozo de los dones. El autor nos recuerda con estas páginas que la madurez de la vida cristiana consiste precisamente en armonizar oportunamente el don y la responsabilidad, la gracia y el compromiso, la obra de Dios y la humilde y responsable labor del ser humano. Porque la gracia –nos dice– es esa relación de amor y benevolencia con la que Dios gratuitamente se dirige al ser humano. Abrirse a la gracia, pues, significa abrirse a la acción de Dios, poner en práctica una renuncia a la autonomía y la autosuficiencia que es totalmente contraria a la naturaleza humana. Por eso solo el Espíritu puede realizar en nosotros el anonadamiento, la humildad radical que nos permite adentrarnos en la experiencia de la gratuidad.