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Land tenure and Resource Access in West Africa Programme
This is an examination of the broader context for the re-emergence of land reform and resource conflicts in Africa. Efforts to change the race based systems of land ownership and land tenure in Namibia, South Africa, and Zimbabwe have pushed land issues to the forefront of social and economic discourses in Africa. This collection examines the broader context for the re- emergence of land reform and resource conflicts.
La question foncière est actuellement en Afrique le point d'ancrage d'enjeux multiples. Elle touche particulièrement l'accès aux ressources naturelles et au pouvoir politique. La pression du marché sur les terres et la nécessité de l'aménagement du territoire accentuent le plus souvent des mutations socio-économiques, transformant les espaces, le paysage et l'écosystème. Cet ouvrage est l'aboutissement de plusieurs années de recherche et d'enquêtes sur le terrain.
L'enseignant est la pièce maîtresse de tout système éducatif. Mais le simple fait d'être un enseignant est loin de suffire pour relever les défis de la qualité. Il peut trouver dans la psychologie, la sociologie, la didactique et l'épistémologie d'importantes ressources à mettre au service de la pratique de classe. Dans ces conditions, son enseignement gagne en pertinence et en efficacité. Ce livre donne des éclairages théoriques inspirés à la fois de l'étude des écrits des auteurs anciens et modernes et de nombreuses et diverses pratiques pédagogiques observées pendant les visites de classes. Ces éléments théoriques sont à chaque fois suivis de quelques illustrations afin d'aider les maîtres à les mettre en pratique.
This book proposes a new approach for a systemic and dynamic analysis of urban and peri-urban land markets in West Africa and applies it to Bamako, Mali. Based on a description of 'land delivery' processes, it sheds light on the challenges faced by the urban poor in accessing secure land.
L’auteur soutient que les confréries soufies, en s’opposant ou en bloquant les ambitions conservatrices de l’État, participent — entre autres instances sociales et institutions politiques de régulation —, à la consolidation et à l’amélioration de la démocratie et de la laïcité sénégalaises. The author argues that Sufi orders participate in the improvement and consolidation of democracy and secularism in Senegal. Often, in opposing or blocking the conservative ambitions of the state holders, several Sufi guides support the citizens and deepen democratic values in the country.
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La Guinée traverse actuellement une grosse crise foncière et immobilière. Cette crise se manifeste par de confrontations violentes entre l'État et les populations. La course effrénée à l'appropriation individuelle de la terre sans sécurisation, au coeur des enjeux de développement local, ébranle et la fondation de l'État et la cohésion sociale. La procédure de récupération des biens publics, récemment engagée par les autorités au pouvoir avec la mise en oeuvre des opérations de déguerpissement et de démolition pour occupation illégale du domaine public et privé de l'État, montre bien la confusion patrimoniale qui s'est entretenue depuis longtemps en Guinée : confusion entre biens publics et biens privés, dont les conséquences se font sentir aujourd'hui, en mettant en cause la paix sociale et la sécurité des citoyens. D'où l'importance de l'organisation des États généraux sur le foncier en Guinée. Par une démarche ethnographique et historique, l'auteur décrit, avant même la période coloniale, la constitution des domaines publics de l'État sur les terres des communautés locales.
La prise en compte de la différence culturelle est trop souvent associée à la valorisation des particularismes, aux enfermements dans le culturalisme, voire à la " ghéttoïsation ". De même la médiation, si elle n'est pas perçue comme une mode passagère pour contourner différents conflits, est tantôt conçue comme une justice molle incapable de juguler l'éclatement de nos sociétés, voire même y contribuant, tantôt au contraire comme la nouvelle utopie d'une société libérée de ses conflits. Enfin quand on cherche à connaître comment se croisent la prise en compte de la différence de cultures et les pratiques de médiation, on se heurte à une sorte de " trou noir " face...