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This book provides key critical tools to significantly broaden the readers’ perception of theatre and performance history: in line with posthuman thought, each chapter engages Actor-Network Theory and similar theories to reveal a comprehensive range of human and non-human agents whose collaborations impact theatre productions but are often overlooked. The volume also greatly expands the information available in English on the networks created by several Argentine artists. Through a transnational, transatlantic perspective, case studies refer to the lives, theatre companies, staged productions, and visual artworks of a number of artists who left Buenos Aires during the 1960s due to a mix of...
What does it mean to violate the law on a theatrical stage? This is the central question in the following examination of modern theatre, beginning with the avant-garde, but also including the contemporary and iconoclastic work of the Socìetas Raffaello Sanzio. For the historical avant-garde, art could be the gateway to a new and liberated reality. But then all of existing reality first had to be demolished, and its laws consistently violated. Ultimately, this transgressive programme ends in discouragement and self-sabotage. Such an 'anti-theatre' has been explored most extensively in the writings of the French director and essayist Antonin Artaud. A careful exploration of Artaud's work, emphasizing his actual theatrical productions, shows that this paradox does not necessarily lead to a dead end. Generalized transgression may lead to a theatre that belongs more to philosophy than to art itself.
This book contains the proceedings of the 8th International Conference on the Assessment of Animal Welfare at the Farm and Group Level, held August 16-19, 2021 in Cork, Ireland.
Inhaltsangabe:Zusammenfassung: Die Diplomarbeit behandelt das Thema Internetrecht mit Bezug auf die kommerzielle Nutzung des Internets. Der Schwerpunkt liegt auf der deutschen Rechtsordnung, jedoch werden etwaige Unterschiede zu den Rechtsordnungen einiger europäischer Länder und der USA gezeigt. Das Internet ist zu einem wichtigen Medium geworden. Sei es im Bereich der Kommunikation, Informationsbeschaffung oder im E-Commerce. Der Zugang für jedermann macht das Internet einzigartig, jedoch ist die Grenzenlosigkeit in manchen Fällen ein Problem. Die Globalisierung hat ihre Grenzen in Bezug auf die Rechtsordnungen der einzelnen Länder, denn eine Internetpräsenz ist von jedem Ort dieser ...
Depuis son livre-enquête Dans quelle France on vit, Anne Nivat a continué de parcourir la France, rencontrer et écouter des centaines de personnes issues de générations, de parcours et de milieux différents. Des gens simples et remarquables. A Denain, Givors, Alès, dans la vallée du Diois, à Saint-Maixent-l’Ecole, Fégréac, Andernos-les-Bains ou Châlons-en-Champagne, elle a observé La France de face. Ni de haut, ni d’en bas. Elle a vécu des scènes intimes, surprenantes, drôles, inquiétantes, obtenu des témoignages inattendus, émouvants, parfois dérangeants. Tous illustrent l’état de notre pays traversé par la défiance et les colères, mais aussi parcouru d’élan...
La 4ème de couverture indique : "À qui s'adresse l'autobiographie ? Si l'on se place du côté de l'une des sources majeures de l'écriture du moi – les 'Confessions' de saint Augustin – une réponse apparemment s'impose : l'autobiographie s'adresse à Dieu d'abord, à ses lecteurs ensuite, via une expérience de communion et de partage qui se veut fondatrice d'un nouveau type de communauté : la communauté chrétienne. S'agissant en revanche de l'autobiographie moderne, force est de constater que ce même schéma ne va plus de soi, nous laissant face à une pluralité d'expériences autobiographiques singulières où la figure du destinataire apparaît tout à la fois plus familière et plus insaisissable. C'est cette figure de l'autre que ce recueil tâchera d'approcher à travers une question qui choisira d'envisager du point de vue du dialogue et du dialogisme, un genre ou un type d'écriture plutôt considéré en général comme narratif et monologique."
Cet ouvrage se propose d'explorer les manifestations récurrentes du tragique chez des écrivaines telles que Lluïsa Cunillé, Beth Escudé, Itziar Pascual, Cracia Morales ou Angélica Liddell. Entre la résistance des modalités formelles du théâtre mimétique et les velléités d'autonomisation du signifiant ; entre les modèles "du refus" des théâtres de la rupture et les éclatements postmodernes d'un théâtre performatif, entre l'impulsion dionysiaque et la plastique apollinienne, il apparaît que l'esthétique des dramaturges féminines espagnoles contemporaines est foncièrement polymorphe.
L'ouvrage porte à la connaissance du public les débats qui ont eu lieu à Lausanne les 7, 8 et 9 décembre 2011 sur la question de savoir comment nous concevons l'homme cultivé aujourd'hui. Les sociétés contemporaines, marquées par les valeurs égalitaires et démocratiques sont-elles "naturellement" ennemies de la culture ? Pour échapper à tout enfermement, cet ouvrage tourne le regard vers l'étude des formes et des enjeux nouveaux de la culture.
Avoir 20 ans en 2020, en quoi est-ce différent ? Entre les vingtenaires d’aujourd’hui et les générations précédentes s’est instaurée une coupure inédite et profonde, un véritable fossé. Nés avec Internet, ces nouveaux jeunes forment la première génération socialisée à l’ère numérique, la première génération horizontale, la première génération transnationale et la première génération écologique. Les défis auxquels ils auront à faire face au cours de leur vie sont immenses : comment leurs valeurs vont-elles prendre forme dans l’arène politique ? Comment réagira aussi cette « génération pandémie » après la crise économique et sociale qui se profil...