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Since the early modern era, historians and observers of Spain, both within the country and beyond it, have identified a peculiarly Spanish disdain for work, especially manual labor, and have seen it as a primary explanation for that nation's alleged failure to develop like the rest of Europe. In "Lazy, Improvident People," the historian Ruth MacKay examines the origins of this deeply ingrained historical prejudice and cultural stereotype. MacKay finds these origins in the ilustrados, the Enlightenment intellectuals and reformers who rose to prominence in the late eighteenth century. To advance their own, patriotic project of rationalization and progress, they disparaged what had gone before....
Despite the fact that, if only by number, small and peripheral cities played an important role in fifteenth and sixteenth-century European print culture, book history has mainly been dominated by monographs on individual big book centres. Through a number of specific case studies, which deploy a variety of methods and a wide range of sources, this volume seeks to enhance our understanding of printing and the book trade in small and peripheral European cities in the fifteenth and sixteenth centuries, and to emphasize the necessity of new research for the study of print culture in such cities.
Eighteenth-century Spain drew on the Enlightenment to reconfigure its role in the European balance of power. As its force and its weight declined, Spanish thinkers discouraged war and zealotry and pursued peace and cooperation to reconfigure the international Spanish Empire.
Did Spain fall into decline or flourish in the seventeenth century? This edited collection looks at perceptions and representations of Philip IV, Spain's 'Planet King', and his government against the backdrop of the seventeenth-century General Crisis in Europe, wars, revolutions and a sovereign debt crisis. Scholars often associate Philip's reign (1621-1665) with decline, decadence, crisis, stagnation and adversity (as did many contemporaries); yet the glittering cultural and artistic achievements (enhanced by his patronage) of the period led it to be dubbed 'the' Golden Age. The book analyses these contradictions, examining Philip's own understanding of kingship and how he and his courtiers used art and ceremony to project an image of strength, tradition, culture and prestige, while, at the same time, the empire grappled with revolts in Europe and falling trade with its New World colonies.
Missionary Linguistic Studies from Mesoamerica to Patagonia presents the results of in-depth studies of grammars, vocabularies and religious texts, dating from the sixteenth – nineteenth century. The researches involve twenty (extinct) indigenous Mesoamerican and South American languages: Matlatzinca, Mixtec, Nahuatl, Purépecha, Zapotec (Mexico); K’iche, Kaqchikel (Guatemala); Amage, Aymara, Cholón, Huarpe, Kunza, Mochica, Mapudungun, Proto-Tacanan, Pukina, Quechua, Uru-Chipaya (Peru); Tehuelche (Patagonia); (Tupi-)Guarani (Brazil, Paraguay, Uruguay). The results of the studies include: a) a digital model of a good, conveniently arranged vocabulary, applicable to all indigenous Amerindian languages; b) disclosure of intertextual relationships, language contacts, circulation of knowledge; c) insights in grammatical structures; d) phone analyses; e) transcriptions, so that the texts remain accessible for further research. f) the architecture of grammars; g) conceptual evolutions and innovations in grammaticography.
The Gentleman, the Virtuoso, the Inquirer: Vincencio Juan de Lastanosa and the Art of Collecting in Early Modern Spain explores the history of the Aragonese Vincencio Juan de Lastanosa (1607-1682) as scientific collector: his cabinet of curiosities, the garden created in the enviroment of his palace, his chemical laboratory, and the books, manuscripts, maps and other curiosities collected in his library. At once a patron, courtier, and 'curioso', Lastanosa was deeply inmersed in the culture of 'virtuosity' and its fascination with the wonders and secrets of nature. Lastanosa was, perhaps, not an innovator, and certainly no Baconian, but, like many others collectors of his day, in his own way he furthered the ideal of factuality that was of cardinal importance in the early stages of the Scientific Revolution.
Esta obra constituye una aportación a la historia cultural de España durante la primera década del franquismo. Concretamente, examina la política del libro a través de la legislación, las instituciones y organizaciones semioficiales, como Falange y Acción Católica. También aborda las consecuencias de la política económica autárquica sobre editores, impresores y libreros. Y, por último, partiendo del marco jurídico-administrativo, base del sistema bibliotecario del franquismo, analiza la realidad de las bibliotecas públicas. Qué servicios ofrecieron y en qué prácticas profesionales se sustentaron, en qué edificios se instalaron, quiénes las gestionaron, con qué financiación contaron, quiénes las utilizaron y qué leyeron.
Una reconstrucción completa y clara del pensamiento económico desde la Antigüedad clásica hasta nuestros días. Se presentan con rigor y sin tecnicismos inútiles las obras de los grandes clásicos como Smith, Ricardo, Marx, Keynes, Schumpeter o Sraffa, y las contribuciones de las diversas corrientes como los fisiócratas, los ricardianos o la escuela austriaca. Se dedica una particular atención a los desarrollos más recientes, desde la segunda posguerra hasta el inicio del tercer milenio. Un libro indispensable para todos aquellos que deseen comprender las raíces de los debates económicos de nuestros días. Detrás de la divergencia en decisiones de política económica, de hecho, hay contrastes entre diversas concepciones de la economía: los mismos conceptos básicos como valor, mercado, precio, equilibrio asumen significados diversos en el contexto de la concepción clásica, marginalista o keynesiana.
Elogio de la antropología histórica parte de una constatación primordial: que el estudio de la sociedad no se puede emprender sin considerar el peso de la historia y que las separaciones académicas entre disciplinas deberían poder ser superadas en beneficio del conocimiento. La antropología no se puede limitar a situar su objeto en su contexto inmediato, sino que su propio sujeto de estudio es la sociedad como un problema histórico. El libro muestra los complejos intentos de superar esta separación, presentando enfoques, metodologías y aplicaciones directas al estudio de las relaciones de poder y los sistemas de clasificación social, con una especial atención a la reconstrucción de las situaciones coloniales.
Las primeras historias de los sitios de Zaragoza (1808-1809) fueron escritas o publicadas al final del reinado de Fernando VII (o poco después de su muerte) y corresponden a la versión oficial de los hechos, de la que fueron suprimidos quienes habían sido destacados liberales. El estudio de la documentación permite conocer que el nombramiento de Palafox como capitán general no correspondió solo a la iniciativa de los labradores, sino que desde su llegada a Zaragoza comenzó a tomar medidas para hacerse con el poder —sin que nada avale que lo hiciese en nombre de Fernando VII, a quien no se refirió en los primeros días— y, cuando lo consiguió, para consolidarlo y deshacerse de sus enemigos.