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Hay muchos libros escritos sobre el periodo que precedió a la tragedia de nuestra Guerra Civil. Pero muy pocos abordan la raíz del conflicto: la mentalidad de la gente corriente que años más tarde se vería abocada a la guerra, y los elementos y símbolos principales que configuraban tal mentalidad. Por lo que se refiere a los católicos, entre estos elementos sin duda ocupa un lugar primordial la devoción a Cristo Rey, y vinculada a ella la del Corazón de Jesús. El libro de Luis Cano analiza precisamente el surgimiento, la evolución y la influencia de estas devociones en España, integrando los aspectos culturales, políticos y espirituales. De este modo nos ofrece un enfoque diferente e inédito sobre un periodo crucial de nuestra historia, que permite una visión completa y comprensible de lo que pasó, así como del catolicismo español contemporáneo. «La lectura del libro de Luis Cano aporta un elemento de juicio importante para comprender lo ocurrido en España desde 1931» (José Andrés Gallego)
El Corpus dionysiacum ha circulado a través de los siglos despertando, desde el momento en que se hizo público, admiración y sospecha. Admiración profunda le han profesado algunos autores como San Alberto Magno, Santo Tomás de Aquino o Nicolás de Cusa; sospecha y recelo han manifestado otros, como Lutero o Calvino. Tras descubrirse que su autor no era el venerado San Dionisio Areopagita (convirtiéndose en el más humilde de Pseudo-Dionisio) habríamos podido esperar que las actitudes contrapuestas desaparecieran, afianzándose el acuerdo entre los investigadores. Pero la obra sigue despertando en nuestros días las mismas actitudes de siempre. El tratado Sobre los nombres divinos es el más extenso y complejo del Corpus . Esta traducción representa un intento de penetrar en las profundidades del tratado y desentrañar, en la medida de lo posible, los principales mensajes que su enigmático autor quiso transmitir.
En esta segunda edición revisada y aumentada Nancy Bedford y Guillermo Hansen recorren en diez capítulos los temas centrales de la teología cristiana desde una perspectiva protestante y latina. La adoración y la praxis de fe ofrecen puntos de partida que ubican a la tarea teológica en estrecha relación con la vida de las comunidades y las experiencias cotidianas. Temas clásicos de la teología como la trinidad, la cristología, la escatología y la pneumatología, se entrelazan con acentos específicos de la tradición protestante (fe, justificación, santificación, sacerdocio universal, vocación, discipulado) desde una mirada latina atenta a los derroteros de nuestras sociedades y ...