You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Science, Technology and Gender studies (STG) include the different approaches to feminist epistemologies, their current debates and also the theoretical analysis of different scientific controversies around cases that involve women's bodies and health, sex/gender, and techno-scientific practices. These studies are linked to the demand for another type of hybrid knowledge that revalorizes the practices, the embodied experience and care, as well as the subject positions traditionally excluded from the scientific community. The diversity of voices has allowed a plural knowledge in techno-scientific practices to emerge as well as the identification of gender, class, sexuality, race, functional d...
Vols. for 1969- include a section of abstracts.
El libro intenta dar cuenta de cómo el concepto de aplicación, una de las nociones fundamentales en la hermenéutica de Gadamer, intenta solucionar, o mejor disolver, el problema de las ciencias históricas en el siglo XIX: la imposibilidad de disponer de un objeto independiente, el pasado “tal cual ocurrió”, para confrontar la adecuación de las visiones actuales del mismo y la imposibilidad de erradicar la perspectiva del presente (intereses, ideologías, etc.) en los relatos históricos. Gadamer revisa las categorías en las cuales se inserta esta dificultad: las nociones de conocimiento, realidad y verdad modeladas de acuerdo a la perspectiva de las ciencias naturales. En esta rev...
Pedro Karczmarczyk (editor coordinador del volumen) Aproximaciones a la escuela francesa de epistemología Los problemas que dominan a la epistemología pueden contextualizarse históricamente como una forma de racionalidad filosófica. La filosofía se ha presentado a lo largo de la historia como un discurso en el que sus diversos componentes (metafísica, ontología, gnoseología, ética, lógica, etc.) se mostraron unidos en el molde de la ?unidad del saber?. En este marco unitario alguna de las formas del saber filosófico detenta usualmente una posición dominante. El énfasis colocado en la unidad del saber filosófico, o en "la unidad del pensamiento humano", es una herencia que el pe...
Los cincuenta años que nos separan de la publicación de Lire le Capital, en 1965, ofrecen la posibilidad de constatar, en la condición controversial de su perduración, la potencia crítica de su intervención. Volver a recorrer sus páginas no implica simplemente reconocer su importancia en el pasado, como si sus efectos estuvieran confinados a un momento ya superado; se trata de señalar la potencia de su intervención en el presente. Acaso, porque la ruptura teórica que este libro anunciaba apenas ahora se ha vuelto visible e inteligible. La idea recurrente en Althusser acerca su no-contemporaneidad cobra, de esta manera, en la actualidad un nuevo sentido que anuncia su (re)comienzo. El presente volumen reúne los trabajos presentados en Coloquio Internacional: 50 años de Lire le Capital, celebrado en Buenos Aires, en octubre de 2015. El encuentro fue organizado por la Red Latinoamericana de Estudios Althusserianos (ReLEA), L´Associazione Louis Althusser (Italia) y las revistas Demarcaciones y Décalages. DESCARGA LIBRE: http://www.libros.fahce.unlp.edu.ar/index.php/libros/catalog/book/84
Más de cien especialistas definen términos clave del campo de la comunicación que dan cuenta de los vínculos entre sociedad, medios y tecnologías; los problemas de los lenguajes y las significaciones; y las relaciones entre procesos culturales, identidades, política y economía. Los más de cien términos definidos aquí remiten a temas clave de la comunicación que van de los vínculos entre sociedad, medios y tecnologías a los lenguajes y las significaciones, pasando por las relaciones entre procesos culturales, identidades, política y economía. Este Vocabulario reinstala el debate, necesariamente polémico, sobre el objeto de la comunicación, sus fundaciones, sus límites y su i...
In Wittgenstein and the Social Sciences, Robert Vinten takes a fresh look at the relationship between Wittgenstein’s philosophy and the social sciences. He argues that although social sciences are quite different to the natural sciences, they are nonetheless properly called ‘sciences’. The book looks in detail at whether Wittgenstein can be claimed by conservatives, liberals, or socialists as their own. Wittgenstein’s philosophical remarks and remarks about politics and culture are taken into account in deciding where to locate Wittgenstein in relation to various ideologies. In the final part of the book, Vinten considers how Wittgenstein’s philosophy can be of use in resolving or dissolving problems in the social sciences. Along the way, he critically assesses work from Perry Anderson, Terry Eagleton, Richard Rorty, and Chantal Mouffe in the light of Wittgenstein’s philosophical oeuvre. The book makes a compelling examination of how Wittgenstein’s work remains as relevant as ever to thinking about our cultural and political situation.
"A favor de Althusser, portanto, que vem representar entre nós o amplo movimento mundial de retomada do pensamento althusseriano, é de máxima importância tanto biográfica quanto política". Pedro Davoglio A Editora Contracorrente tem a satisfação de anunciar a publicação do notável livro A favor de Althusser: revolução e ruptura na Teoria Marxista, do Professor Luiz Eduardo Motta. A obra nasceu com o objetivo de suprir uma lacuna bibliográfica sobre Althusser, refutar uma antipatia e preconceito que se constituiu sobre a Escola althussseriana ao longo de décadas (mais precisamente dos anos 1970 até a década passada). Esta nova edição traz textos inéditos, particularmente sobre a recepção de Althusser no Brasil. Nas palavras do prefaciador, Carlos Henrique Escobar: " O livro de Luiz Eduardo Motta tem o mérito de agrupar (com sutileza e rico em informações) o trabalho de Marx, as questões que ficaram em aberto e também, ou sobretudo, a maneira como Althusser as respondeu".
No other recent book in Anglophone philosophy has attracted as much criticism and has found so few friends as Saul Kripke's "Wittgenstein on Rules and Private Language". Amongst its critics, one finds the very top of the philosophical profession. Yet, it is rightly counted amongst the books that students of philosophy, at least in the Anglo-American world, have to read at some point in their education. Enormously influential, it has given rise to debates that strike at the very heart of contemporary philosophy of mind and language. In this major new interpretation, Martin Kusch defends Kripke's account against the numerous weighty objections that have been put forward over the past twenty years and argues that none of them is decisive. He shows that many critiques are based on misunderstandings of Kripke's reasoning; that many attacks can be blocked by refining and developing Kripke's position; and that many alternative proposals turn out either to be unworkable or to be disguised variants of the view they are meant to replace. Kusch argues that the apparent simplicity of Kripke's text is deceptive and that a fresh reading gives Kripke's overall argument a new strength.