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Making the Holy Roman Empire Holy
How did the Holy Roman Empire (sacrum imperium) become Holy? In this innovative book, Vedran Sulovsky explores the reign of Frederick Barbarossa (1152–1190), offering a new analysis of the key documents, artworks, and contemporary scholarship used to celebrate and commemorate the imperial regime, especially in the imperial coronation site and Charlemagne's mausoleum, the Marienkirche in Aachen. By dismantling the Kulturkampf-inspired view of the history of the Holy Roman Empire – which was supposedly desacralised in the Investiture Controversy, and then resacralised by Barbarossa and the Reichskanzler Rainald of Dassel – Sulovsky, using new evidence, reveals the personal relations between various courtiers which led to the rise of the new, holy name of the Empire. Annals, chronicles, charters, forgeries, letters, liturgical texts and objects, relics, insignia, seals, architecture and rituals have all been exploited by Sulovsky to piece together a mosaic that shows the true roots of sacrum imperium.
Sensuous Worship
It provides the first comprehensive treatment of the Jesuits' poorly understood but remarkable revitalization of German religious art and culture - an accomplishment that would guide the direction of both religious life and subsequent German Baroque art."--BOOK JACKET.
Prague
This catalogue accompanies the Fall 2005 exhibition that celebrates the flowering of art in medieval Prague, when the city became not only an imperial but also an intellectual and artistic capital of Europe. Scholars trace the distinctly Bohemian art that developed during the reigns of Holy Roman Emperor Charles IV and his sons; the artistic achievements of master craftsmen; and the rebuilding of Prague Castle and of Saint Vitus' Cathedral. -- Metropolitan Museum of Art website.
Die Reichenauer Evangelienbücher
Die im Scriptorium des Benediktinerklosters Reichenau entstandenen Handschriften zählen zu den Spitzenwerken der ottonischen Buchmalerei. Unter diesen Manuskripten finden sich acht, teilweise noch vollständig erhaltene Evangeliare, von denen einige zum Weltdokumentenerbe der UNESCO gezählt werden. Mit ihren prachtvollen Miniaturen, die Szenen aus dem Leben Jesu oder die vier Evangelisten zeigen, den virtuos konzipierten Initialseiten und dem aufwendig kalkulierten Evangelientext bieten sie Anknüpfungspunkte für diese interdisziplinäre Untersuchung. Im Mittelpunkt der Studie stehen die Anlagekonzepte, die potenziellen Spuren einer gottesdienstlichen Verwendung der Codices zur Verkündigung der Evangelienperikopen sowie das sowohl durch die Struktur als auch durch die Bildkonzepte der Handschriften visualisierte Offenbarungsverständnis. Aufgrund der beispielhaft erfolgenden Analysen der visuellen Organisation, der Erschließungssysteme und der Bildkonzepte der Reichenauer Evangelienbücher können die hier erarbeiteten Ergebnisse auch auf Evangeliare anderer Scriptorien übertragen werden.
