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R. Aída Hernández Castillo synthesizes twenty-four years of research and activism among indigenous women's organizations in Latin America, offering a critical new contribution to the field of activist anthropology and for anyone interested in social justice.
When viewed from the perspective of those who suffer the consequences of repressive approaches to public security, it is often difficult to distinguish state agents from criminals. The mistreatment by police and soldiers examined in this book reflects a new kind of stigmatization. The New War on the Poor links the experiences of labour migrants crossing Latin America’s international borders, indigenous Mexicans defending their territories against capitalist mega-projects, drug wars and paramilitary violence, Afro-Brazilians living on the urban periphery of Salvador, and farmers and business people tired of paying protection to criminal mafias. John Gledhill looks at how and why governments are failing to provide security to disadvantaged citizens while all too often painting them as a menace to the rest of society simply for being poor.
DIVAnthology about three of the persistent crises that have wracked Mexican society throughout its modern history, asking why these ruptures occurred, why they mobilized Mexicans of all social classes, and why some led to significant political transformatio/div
El propósito de este libro es discutir la cultura política, entendida como entramados de valores, imaginarios y prácticas políticas, marcadas por el contexto político y socioeconómico en el que se encuentra todo ser humano, joven o adulto, por lo que será mejor hablar de las "subculturas políticas" de los jóvenes mexicanos en vez de pretender que todos los mexicanos comparten una misma "cultura política". Los trabajos que integran este libro tienen en común el análisis de la Encuesta Nacional de Cultura Política de los Jóvenes 2012, que fue la parte central de un proyecto de investigación realizado durante la campaña presidencial de ese año. Desde distintas perspectivas teóricas y metodológicas, los autores despliegan un panorama amplio sobre la percepción política de los jóvenes sobre la democracia mexicana, así como las estrategias que ellos emplean para incidir en el espacio público.
Although media coverage often portrays young people in urban areas as politically apathetic or disruptive, this book provides an antidote to such views through narratives of dedicated youth civic engagement and leadership in Chicago, Mexico City, and Rio de Janeiro. This innovative comparative study provides nuanced accounts of the personal experiences of young people who care deeply about their communities and are actively engaged in a variety of public issues. Drawing from extensive interviews and personal narratives from the young activists themselves, Citizens in the Present presents a vibrant portrait of a new, politically involved generation.
La autonomía y la participación en la dirección de los asuntos públicos son elementos fundamentales para la preservación de la identidad y los derechos de los pueblos indígenas. No se trata solamente de una cuestión de ética política, sino que también desde un punto de vista meramente instrumental la autonomía se convierte en un ingrediente esencial para que los pueblos indígenas puedan acceder de una manera efectiva al conjunto de derechos humanos que tanto el Derecho Internacional como los derechos internos les reconocen.
Transcontinental Dialogues brings together Indigenous and non-Indigenous anthropologists from Mexico, Canada, and Australia who work at the intersections of Indigenous rights, advocacy, and action research. These engaged anthropologists explore how obligations manifest in differently situated alliances, how they respond to such obligations, and the consequences for anthropological practice and action. This volume presents a set of pieces that do not take the usual political or geographic paradigms as their starting point; instead, the particular dialogues from the margins presented in this book arise from a rejection of the geographic hierarchization of knowledge in which the Global South co...
Diego es un hombre que injusta y falsamente ha sido involucrado con un movimiento armado que opera en el sureste de México. Señalado como un peligroso criminal será perseguido y sentenciado a morir para que con su desaparición cargue con la responsabilidad de ciertos hechos que él jamás cometió. Será el amor lo que se convertirá en su única opción de vida para enfrentar una verdad que avergonzará a toda una nación. Laura es una mujer cuya existencia ha sido marcada por la desgracia y la fatalidad. Militar de carrera y psicóloga de profesión ahora tendrá que incursionar en una zona de confl icto armado para realizar una misión que la llevará a descubrir lo que ella nunca cre...
"En todos mis futuros, el feminismo será parte importante de mi misión y mi manera de ver el mundo. Así que lo digo con toda claridad: soy feminista, y con ello logré reconciliarme conmigo misma, sentirme cómoda en mi propia piel, más conectada con mi ser femenino y más hermanada con otras mujeres, más libre, independiente y feliz". Como es bien sabido, el feminismo no es un tema acabado; por el contrario, los distintos puntos de vista que existen en torno a este tema, de dónde surgieron esos feminismos para entender dónde estamos paradas, sus protagonistas, la visión patriarcal y los posibles caminos para abrir brechas diferentes, así como comprender qué es lo que ya no podemos aceptar como sociedad, es lo que plantea Ana Vásquez Colmenares como una guía para construir un mundo basado en la igualdad. De esta forma, principiantes en el tema, conocedor@s e interesad@s encontrarán, con un lenguaje accesible y personal, el universo que estos feminismos plantean para elegir y vivir de acuerdo con el que más nos acomode. Porque como dice Chimamanda Ngozi Adichie: " Todos deberíamos ser feministas".
Los autores de esta obra analizan los derechos humanos como relaciones de poder, discursos políticos y performativos, normas internacionales, organización institucional y movilización social. Esto nos obliga a pensar los derechos humanos desde diferentes ciencias sociales: la sociología política y jurídica, la antropología jurídica, las políticas públicas, la teoría de la democracia, entre otras. Desde la perspectiva que dan estas disciplinas, siguen vigentes muchas preguntas sobre los derechos humanos: ¿empoderan o desempoderan a los sujetos colectivos?, ¿ayudan a oponerse al poder criminal?, ¿mantienen o confrontan el statu quo?, ¿la universalidad de los derechos constituye ...