You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Alfian Sa’at explores the Malay identity and racial relations in this third volume of the Collected Plays series. This volume collects plays written and staged in Malay, and translated to English for the very first time. In Nadirah, a young woman is shocked to find out her mother wants to marry a non-Muslim. In Parah, a group of students can no longer ignore the stereotypes and prejudices that divide the races, and the strain it puts on their friendship. In Geng Rebut Cabinet (GRC), we’re transported to an alternate reality where the Chinese are the minority in Singapore. And in Your Sister’s Husband, five sisters try their hardest to reckon with their superstitious, old-fashioned eldest to farcical ends, raising questions about black sheep, outcasts and sociopaths.
Hendra merasakan ada harapan yang berbunga di hatinya terhadap Qasandra, gadis yang selama ini menyisihkan diri daripada cinta. Namun bukan dia sahaja menyimpan hatinya untuk Qasandra. Ada yang lain turut menanti. Tetapi, dapatkah Qasandra membuka hatinya semula untuk cinta? Adakah hanya dia yang tahu menghargai cinta? Novel ini mengisahkan bagaimana hidup harus dijalani dengan penuh optimistik.
Malay Sketches is a collection of stories that borrows its name from a book of anecdotes by colonial governor Frank Swettenham, describing Malay life on the Peninsula. In Alfian Sa’at’s hands, these sketches are reimagined as flash fictions that record the lives of members of the Malay community in Singapore. With precise and incisive prose, Malay Sketches offers the reader profound insights into the realities of life as an ethnic minority. Longlisted for the 2013 Frank O'connor International Short Story Award
ALLYZA terperangkap dalam dunia cinta remaja. Cinta pandang pertama memusnahkan dirinya. Insan yang ingin dikasihi untuk selamanya mengkhianati kepercayaan yang diberi. Natijahnya, hati yang naif dan rapuh itu tidak mampu menanggung kehampaan dan kekecewaan. Dia dan Erry berpisah jua akhirnya. Masa yang berlalu tetap tidak dapat memadamkan ingatan lampau. Dirinya yang tidak suci dirasakan tidak layak berdampingan dengan lelaki budiman. Sekeping cinta yang dihulurkan Haziq, tidak mampu dibalas. Dia malu untuk berterus terang mengenai keaiban kisah silamnya.
Ayu Kartika terperangkap antara cinta dan cita-cita. Dalam membina kerjaya, dia telah bertemu Adam Zabidi, Ketua Pegawai Eksekutif (CEO) Global Creative Communication, sebuah syarikat pengiklanan dan penerbitan milik bumiputra. Adam yang sudah bertunang dengan gadis pilihan ibunya Farah Aina, terpaut hati pada Ayu. Seminggu sebelum majlis perkahwinannya, Adam telah membatalkan majlis tersebut. Dia telah menjejaki Ayu di Cherating. Salbiah, tidak dapat menerima keputusan anaknya itu Dia telah mengalami tekanan perasaan. Malang tidak berbau, dalam perjalanan pulang, Adam ditimpa kemalangan yang menyebabkan dia lumpuh.
Berbicara tentang cinta, Hazry memang pandai berteka-teki. Tampak tenang di wajah tetapi sukar melafazkannya di dalam hati. Dia memang lelaki penyabar. Biarpun Hani Mariya dibelenggu kecelaruan perasaan dek ilusi cinta lalunya bersama Hans Muneef, namun Hazry rela menerima Hani sebagai isteri. Tapi rupanya, jurang yang tercipta lebih dalam daripada yang dijangka. Kekecewaan itu semakin menjeruk rasa. Cemburu buta mula membakar ego seorang suami. Dan bukan mudah untuk Hazry kekal menjadi pencinta setia. Terlalu banyak pengorbanan yang harus Hazry lakukan untuk membuktikan cintanya. Bayangan Hans Muneef harus dibakar dari terus mengekori denai cintanya bersama Hani.
KISAH silam Lea Haryani sentiasa menghantui hidupnya. Lea Haryani dilahirkan tanpa ikatan perkahwinan kedua orang tuanya. Setelah ibunya meninggal dunia, Mak Longnya, Sutinah memeliharanya sehingga dewasa. Lea Haryani tidak begitu senang dengan sikap Mak Longnya. Apa sahaja yang dilakukan oleh Lea Haryani tidak menyenangi hati Mak Long. Ada-ada sahaja kesalahan yang dicari. Bukan itu sahaja, Mak Long juga suka mengungkit asal-usul keturunan menyebabkan Lea Haryani terasa kerdil untuk berhadapan dengan masyarakat. Setelah dewasa dan berjaya melanjutkan pelajaran ke universiti, sikapnya yang pasif terbawa-bawa hingga ke universiti. Di universiti dia tidak mempunyai kawan rapat melainkan kawan sebilik bernama Suziyan.
DigiCat Publishing presents to you this special edition of "The Life of Mohammad, the Prophet of Allah" by Etienne Dinet, Sliman Ben Ibrahim. DigiCat Publishing considers every written word to be a legacy of humankind. Every DigiCat book has been carefully reproduced for republishing in a new modern format. The books are available in print, as well as ebooks. DigiCat hopes you will treat this work with the acknowledgment and passion it deserves as a classic of world literature.
JANGANKAN berkahwin, bercinta pun Hanan tidak ingin. Menjadi seorang isteri tiada di dalam kamus hidupnya. Pengalaman pahit ibunya dimadukan membuatkan dia jadi fobia. Baginya, lelaki hanya tahu berpoligami, tapi tidak tahu menjadi suami. Pertemuan tanpa disangka di awan biru dengan Kapten Akmal Hakim sewaktu ke Melbourne mengubah persepsinya terhadap lelaki. Bernikah di Masjid Biru dan berbulan madu di Istanbul bagaikan suatu mimpi bagi gadis berkulit mulus itu. Semuanya berlaku tanpa dirancang. Tapi takdir menentukan dia bukan setakat menjadi seorang isteri, bahkan tanpa rela turut terbabit sama ke dalam kancah poligami. Akibat difitnah, Hanan diceraikan dengan talak tiga. Dalam pilu, dia diburu rindu. Dalam duka, dia mengharapkan bahagia. Sanggupkah dia Œbercina buta¹ untuk kembali ke pangkuan Akmal, sedangkan kehadiran Ridz mula membawa cahaya di dalam hidupnya?
While women’s concerns in Malaysia were subsumed under nationalist concerns during British colonialism, the 1980s signalled a turning point. Women could discuss topics in relation to their everyday experiences such as domestic violence. That same period also saw Islamisation gather momentum. Integral to Islamisation was an emphasis on the role of women as wives and mothers so as to maintain the integrity of the patriarchal family. The domestic household and marital issues naturally became key concerns in Islamisation discourse. Muslimah NGOs emerged during this period, responding both to state and everyday discourses on Islam in Malaysian society. One principal response of the NGOs was to ...