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Over the last century, Western portrayals of shamanism have changed radically toward an ethnopoetics of shamanism. While shamanic practices had long been indirectly registered by Westerners, it is only since the late nineteenth century that they have taken on symbolic import within discourses of primitivism and debates over magic and rationality.
Minha intenção ao tentar escrever este livro não é direcionar a sua visão do mundo, da vida, da morte ou de sua religião ou filosofia para nenhum lado, muito menos discutir seja lá o que for com respeito ao assunto. Minha única intenção é levá-lo a conhecer mais profundamente uma série de fatos relativos à vida dos seres humanos desde épocas imemoriais – caso você não tenha esse conhecimento, é claro – e, principalmente, fazer com que pense acerca do que aqui está exposto. Creio que se seguirmos juntos essa trajetória, é possível que você passe a viver bem melhor e, o mais importante, sem medo de coisa nenhuma, muito menos da morte.
Prólogo. La misión de la Iglesia Católica: para que nuestros pueblos en él tengan vida -- I. El contexto de la misión en América Latina ye el Caribe -- II. Los Fundamentos bíblicos de la misión -- III. Ejes transversales de la misión -- IV. La espiritualidad y la mística de la misión -- V. Exigencias para la misión evangelizadora -- VI. La misión en la práctica de la iglesia.
El corazón de las víctimas: aportes a la Verdad para la Reconciliación en Colombia, no es un relato académico, tampoco periodístico, es la narración en clave de memoria social de las voces de las sesenta víctimas sobrevivientes que se presentaron ante la Mesa de. Conversaciones en La Habana, Cuba, durante los años 2014 y 2015 con motivo del proceso de paz entre el Gobierno Nacional de la República de Colombia (GNRP) y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, Ejército del Pueblo (FARC-EP).El corazón de las víctimas no expresa nada que no sepa el Estado, sus instituciones y agentes, o la Corte.
"En verdad el compromiso por la paz-tan fundamental en un mundo desgarrado por la violencia- comienza con el respeto incondicional de la vida del hombre, creado a imágen de Dios y, por ello, dotado con una dignidad absoluta. La fe en Dios creador es el fundamento esencial de la dignidad humana como núcleo esencial de todo orden de derecho. El tema de la paz y el tema del respeto por la vida humana están unidos a la fe en el Dios creador como verdadera garantía de nuestra dignidad". Benedicto XVI "Los invito a promover la cultura del encuentro y el compromiso por el bien común, que comienza con el respeto a la dignidad de la persona, base de la convivencia humana y del desarrollo solidario de todos los pueblos". Francisco
Un texto que ofrece, con rectitud doctrina y fidelidad al magisterio de la Iglesia, ciertos criterios básicos desde los cuales se debe abordar la moral cristiana, de modo que las verdades de fe iluminen el comportamiento moral. Un trabajo para formarse como auténticos discípulos y misioneros de Jesucristo y para encontrar una respuesta a la pregunta fundamental: "¿Qué he de hacer para tener en herencia vida eterna?".
La ecología puede definirse, hoy en día, como un nuevo paradigma de relación con el sistema-vida y el sistema-Tierra. Despertar una nueva conciencia planetaria es una de sus grandes preocupaciones. Estas páginas atienden a dicho objetivo y responden puntualmente a los problemas esenciales que surgen de la inadecuada relación del ser humano con el planeta.
Over the last century, Western portrayals of shamanism have changed radically toward an ethnopoetics of shamanism. While shamanic practices had long been indirectly registered by Westerners, it is only since the late nineteenth century that they have taken on symbolic import within discourses of primitivism and debates over magic and rationality.