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L'Église n'a pas dit son dernier mot
Ce livre s'adresse à l'honnête homme, croyant ou non, s'intéressant à ce que le catholicisme signifie et devient dans la France d'aujourd'hui. Son objectif est double : mettre en lumière les signes de vitalité et les promesses de renouveau, tout en relevant des exigences de purification et de réforme. La réflexion de Matthieu Rougé - sur la laïcité, la culture, le rapport homme-femme, le service des plus pauvres, la vie spirituelle... - s'appuie sur deux expériences particulièrement riches : trois années de collaboration quotidienne, comme secrétaire particulier, avec le cardinal Jean-Marie Lustiger et neuf ans de présence pastorale auprès des parlementaires français. L'Église n'a pas dit son dernier mot constitue une réponse vigoureuse, argumentée et vivante au déclinisme qui a souvent cours à l'extérieur comme à l'intérieur de l'Église.
The Kings of Strength
More than a century ago, the barrel-chested strongman clad in leopard skins, Roman sandals and carrying an oversized barbell was a common performer in fairs, circuses and vaudeville theaters. In 1911, before this phenomenon had disappeared, French gym owner, journalist and athlete Edmond Desbonnet published a colorful history of these mighty performers. Since he knew and interviewed many of these men (and women), Desbonnet was able to put a human face on the strongmen and strongwomen who made their livings by performing spectacular strength stunts for the entertainment of the public. Among these were super-strong athlete Louis Uni, known as Apollon; Eugen Sandow, the mighty Adonis of the sta...
Lautrec
Lautrec, c’est la légende de Montmartre, le peintre du Moulin-Rouge, du Mirliton, celui qui immortalise Bruant, la Goulue, Jane Avril. Mais c’est aussi un petit homme foutraque, issu d’une famille de la haute noblesse de province, atteint d’une maladie génétique qui fragilise ses os et interrompt sa croissance. Fasciné par les cabarets, les bals, les bistrots, les théâtres et les prostituées, il peindra des hommes et des femmes toute sa vie, négligeant le paysage et la nature morte. Alcoolique, rongé par la syphilis, il meurt à trente-six ans en laissant une œuvre foisonnante et inclassable. En mettant en scène l’obsession de Henri de Toulouse-Lautrec pour la peinture, celle qui montre les êtres humains dans ce qu’ils ont de plus brut et de plus vivant, Matthieu Mégevand s’éloigne des représentations habituelles pour dresser le portrait de l’artiste en voyant et de l’homme en possédé.
Un sursaut d'espérance
Notre société postmoderne hypertechnologique vient d’être confrontée, comme elle ne pensait plus pouvoir l’être, au mystère de la mort, c’est-à-dire aussi à la profondeur du mystère de la vie. Ces mois de crise sanitaire qui l’ont mise à genoux ont été révélateurs et paradoxaux : des trésors de solidarité et de générosité s’y sont déployés, mais aussi un esprit de peur, voire de délation ; le monde entier a fait l’expérience inédite de son universalité, mais les particularismes culturels et nationaux et le souverainisme ont trouvé un regain de faveur inopiné ; intellectuels et savants ont multiplié les interventions dans les médias, mais la vraie libe...
Culture and Customs of the Apache Indians
Written for high school students and general readers alike, this insightful treatment links the storied past of various Apache tribes with their life in contemporary times. Written for high school students and general readers alike, Culture and Customs of the Apache Indians links the storied past of the Apaches with contemporary times. It covers modern-day Apache culture and customs for all eight tribes in Arizona, New Mexico, and Oklahoma since the end of the Apache wars in the 1880s. Highlighting tribal religion, government, social customs, lifestyle, and family structures, as well as arts, music, dance, and contemporary issues, the book helps readers understand Apaches today, countering stereotypes based on the 18th- and 19th-century views created by the popular media. It demonstrates that Apache communities are contributing members of society and that, while their culture and customs are based on traditional ways, they live and work in the modern world.
