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Las máquinas psíquicas admite ser leído como parte de un esfuerzo más amplio por actualizar una desafiante tradición política intelectual que ha caído en desuso, cuya saliente más visible es el artículo “La izquierda sin sujeto”, escrito hace más de medio siglo por León Rozitchner. Se reconoce esta tradición por un gesto único y extremo que la sitúa desde el comienzo al borde mismo de la extinción. Su toma de partido (decidida y existencial) en favor de una revolución anticapitalista, resulta inseparable de una clara conciencia de los obstáculos que impiden su “tránsito efectivo” en el plano histórico. El gesto es difícil porque comienza con una frustración, ya q...
¿Qué potencia tiene la palabra para ir más allá de la experiencia propia del aula escolar y abrir otro tipo de escucha? ¿Qué capacidad tiene la filosofía para dislocar el sentido común que articula el orden del discurso? Hay un entramado que enlaza lo que sucede entre filosofía y educación: el uso de la palabra como práctica de transformación subjetiva. El primer libro de Diego Singer reúne discursos escolares, cartas y otras formas de la escritura que pretenden recobrar una dimensión material de la palabra y constituyen un territorio afectivo. Se trata de intervenciones que ponen en cuestión lo que se supone debemos decir y callar, e invitan a revisar conceptos centrales de n...
La teoría feminista es, desde mi punto de vista, la teoría crítica más potente del último medio siglo. De los muchos abordajes posibles para introducirla, Danila Suárez Tomé eligió el filosófico. Este libro es, por lo tanto, muy diferente de los textos tradicionales, fundamentalmente narrativos e históricos, porque de la “caja de herramientas” que las feministas compartimos en nuestro activismo sobre el mundo y en nuestras disputas a las visiones androcéntricas predominantes, eligió el pensamiento, la argumentación y las preguntas desestabilizadoras. Diana Maffía
El amor por las cosas de pago chico brota en cada momento de las palabras de Leandro Gabilondo. En “Me hace ilusión”, cualquiera de sus personajes podría ser nuestro vecino, amigo o familiar. No obstante, esas vidas se codean con grandes secretos. ¿Dónde está el límite entre lo común y lo extraordinario? ¿Existe realmente ese límite? Detrás de los recuerdos entrañables y de la tranquilidad pueblerina se mueven figuras y potencias muy inquietantes. Un desamor en el País Vasco transforma el presente con la resignación de la vida adulta. Durante toda la novela hay una magia que actúa con un cariño de terciopelo, a la vez que con una firmeza de hierro. Hay un mito que abandona su lugar de estatua y se hace carne justiciera. Todo es fiel al dicho que rige con pasión este libro: «creer o reventar». Juan José Oppizzi
La Querelle des Femmes surgió hace más de seis siglos para responder a la necesidad perentoria de las mujeres de acceder a derechos elementales, manipulados por una sociedad patriarcal muy afianzada ya por el discurso y la práctica de siglos precedentes. Mujer a mujer y grupo a grupo la Querella se convirtió en un movimiento imparable, pero lento, que ha llegado hasta nuestros días. Esta obra supone, dentro de la Querelle des Femmes, la parte más fructífera, la que más estudios ha generado entre las investigadoras modernas y la que más interés ha suscitado en el público no especializado. No en vano podemos decir que fue el germen de la Querelle al mismo tiempo que su leitmotiv. Destacamos el conmovedor testimonio de Graziella Proto y el homenaje in memoriam a Julio Neira.
"I love the native race with a tender love, and so I have observed its customs closely, enchanted by their simplicity, and, as well, the abjection into which this race is plunged by small-town despots, who, while their names may change, never fail to live up to the epithet of tyrants. They are no other than, in general, the priests, governors, caciques, and mayors." So wrote Clorinda Matto de Turner in Aves sin nido, the first major Spanish American novel to protest the plight of native peoples. First published in 1889, Birds without a Nest drew fiery protests for its unsparing expose of small town officials, judicial authorities, and priests who oppressed the native peoples of Peru. Matto de Turner was excommunicated by the Catholic Church and burned in effigy. Yet her novel was strongly influential; indeed, Peruvian President Andres Avelino Caceres credited it with stimulating him to pursue needed reforms. In 1904, the novel was published in a bowdlerized English translation with a modified ending. This edition restores the original ending and the translator's omissions. It will be important reading for all students of the indigenous cultures of South America.
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The New York Times bestseller. 'This selection of 43 stories should by all rights see Lucia Berlin as lauded as Jean Rhys or Raymond Carver' - Independent Introduced by Lydia Davis, Lucia Berlin's stories in A Manual for Cleaning Women make for one of the most remarkable unsung collections in twentieth-century American fiction. With extraordinary honesty and magnetism, Lucia Berlin invites us into her rich, itinerant life: the drink and the mess and the pain and the beauty and the moments of surprise and of grace. Her voice is uniquely witty, anarchic and compassionate. 'With Lucia Berlin we are very far away from the parlours of Boston and New York and quite far away, too, from the fiction of manners, unless we are speaking of very bad manners . . . The writer Lucia Berlin most puts me in mind of is the late Richard Yates.' - LRB, 1999