Welcome to our book review site go-pdf.online!
You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Niedokończona wojna?
Do kogo należy „polskość”? Jakie postawy narodowe reprezentowali Polacy? Czy „polskość” definiowana przez państwo może wykluczać innych obywateli uważających się za Polaków? Czy można być Polakiem w Niemczech, nie będąc Wallenrodem? A może „dziś można być tylko Polakiem bez zastrzeżeń albo nie być nim wcale”? Te i wiele innych, również obecnie aktualnych, tematów podejmują historycy, literaturoznawcy, historycy sztuki, politolodzy, antropolodzy, socjologowie. Książka składa się z 23 artykułów podzielonych na cztery rozdziały: Co to jest „polskość”?, Wojna i jej pamiętanie: wartości i postawy, Tradycja i nowe konstrukcje tożsamościowe or...
The War that Never Ends
The story of the Museum of the Second World War in Gdańsk epitomizes one of the most important and dramatic clashes in the European culture of memory and public history in last decades. The museum became the arch-enemy for the nationalist right-wing as “cosmopolitan”, “pseudo-universalistic”, “pacifistic” and “not Polish enough”. Paweł Machcewicz, historian and museum`s founding director, was removed from his position by the Law and Justice government immediately after opening the museum to the public. In his book he presents this story as a part of cultural wars that tear apart not only Poland but also many countries in Europe and on other continents.
Przesiedlenia a pamięć
Książka stanowi porównawcze case study pamięci społecznej w miejscach, które na skutek wojennych i tużpowojennych czystek etnicznych, masowych przesiedleń i migracji doświadczyły niemal całkowitej wymiany ludności. Żółkiew – do 1939 roku wieloetniczne (zamieszkane przez Żydów, Polaków i Ukraińców) miasteczko w województwie lwowskim, należące do II Rzeczpospolitej – po wojnie weszła w skład Ukraińskiej SRR. Krzyż, przed wojną niemiecki Kreuz (Ostbahn), znalazł się po 1945 roku w granicach polskich „ziem odzyskanych”. Oba miasta nie tylko straciły większość swoich mieszkańców i znaczną część tkanki miejskiej, zostały również pozbawione dotychc...
Nowe miasto nowych ludzi
Nowa Huta, choć oficjalnie liczy zaledwie nieco ponad 60 lat, należy do najbardziej wyrazistych i bogatych semantycznie przestrzeni Krakowa. Obecnie, gdy minęły już ponad dwie dekady od oficjalnego końca PRL, jest wciąż intrygującym tematem dyskursu publicznego w jego wielu różnych wymiarach, podobnie jak wówczas, gdy powoływano ją do życia jako modelowe miasto socjalizmu i miejsce akcji wielkiej opowieści o budowie Nowego Jutra. Kategoria wyobraźni społecznej, wybrana tu jako podstawowy punkt odniesienia, nie tylko pozwala rozpoznać zestaw najważniejszych znaków, symboli i mitów, za pomocą których był (i jest) konstruowany obraz dzielnicy, ale także zwraca uwagę na sposób i skutek ich użycia, nie unikając równocześnie fundamentalnego, choć często niewygodnego pytania o przyczyny ich akceptacji, modyfikacji bądź też odrzucenia.
WSPÓŁCZESNA KULTURA HISTORYCZNA
Pojęcie kultury historycznej, tak jak je tu rozumiem, jest pojęciem wewnętrznie otwartym, obejmuje wszelkie zjawiska odnoszenia się do przeszłości. Wspomniana otwartość zasadza się na tym, że nie przyjmuje się tu żadnej skończonej listy zagadnień, zjawisk, problemów, które w sposób ostateczny wyczerpywałyby treść tego terminu. Kultura, w tym i kultura historyczna, jest historyczna właśnie, a to znaczy zmienna w czasie i przestrzeni społecznej, nie da się zatem raz na zawsze orzec, na jakie nowe zjawiska trzeba będzie zwracać uwagę, jak je poznawać i jakiej aparatury pojęciowej w tym celu użyć. Prezentowany tom składa się z artykułów, które w większości b...
Instrumentalizing the Past
In today's world, we can point to many international disputes and interstate conflicts fueled by past events. Historical resentments or memories of past suffering or fame are often used to justify political, economic and even territorial demands. Inter-state disputes and historical conflicts should be understood as evidence of political and social tensions related to active, serious differences in the assessment of the common past. The book explains the role of such conflicts in international relations and suggests ways of classifying them. It presents examples of the internationally relevant instrumentalisation of history from different regions of the world and outlines ways of overcoming them.
Czas przeszły zatrzymany
Pewnym człowiekiem owładnęła idea, by stworzyć miejski park-muzeum, w którym zamknie i utrwali całą szwedzkość. To nie koniec. Udało mu się zebrać na to fundusze i zrealizować ten niezwykły pomysł. Takie rzeczy tylko w Szwecji? Otóż nie, idea Skasenu, bo o nim mowa, zainspirowała również Polaków. Czy jednak trzymali się oni pierwowzoru? Jak realizujemy tę ideę dzisiaj, gdy muzea na wolnym powietrzu to już nie tylko chatki, ale całe ośrodki, takie jak Rynek Galicyjski? Co za tym wszystkim stało i stoi? O tym wszystkim w fascynujący sposób opowiada Łukasz Bukowiecki, zupełnie odczarowując kojarzące się zazwyczaj z nudą słowo skansen.
Central and Eastern Europe after the First World War
The volume focuses on the years following the First World War (1918–1923), when political, military, cultural, social and economic developments consolidated to a high degree in Eastern Europe. This period was shaped, on the one hand, by the efforts to establish an international structure for peace and to set previously oppressed nations on the road to emancipation. On the other hand, it was also defined by political revisionism and territorial claims, as well as a level of political violence that was effectively a continuation of the war in many places, albeit under modified conditions. Political decision-makers sought to protect the emerging nation states from radical political utopias but simultaneously had to rise to the challenges of a social and economic crisis, manage the reconstruction of the many extensively devastated landscapes and provide for the social care and support of victims of war.
Revolution and Counterrevolution in Poland, 1980-1989
Examines the 1980 Solidarity revolution in Poland, the government's subsequent establishment of martial law in response, in 1981, and the eventual transition to democracy in 1989.
