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POR EL MUNDO DE LA FILOSOFÍA
Por lo que nosotros conocemos, podemos decir que corresponde a México, el mérito de haber sido el primer país latinoamericano en donde se expusiera, por primera vez, la Filosofía Fenomenológica. Fue allá, en el año de 1927, cuando hice la exposición de la Fenomenología así como el Neokantismo, el Existencialismo de Heidegger y sus antecedentes y la Teoría de los Valores, especialmente de Max Scheler, en mis cátedras de Epistemología analítica y de Metafísica en la Facultad de Filosofía y Letras, dependiente de la Universidad Nacional de México. - Dr. Adalberto Garcia de Mendoza
Juan Sebastian Bach
Bach representa el genio cumbre de la armonía musical, el hombre de bien que sufre las ingratitudes de su tiempo, el creyente de un Ser Supremo y el forjador de un himno de paz para toda la humanidad y la historia. Vivir es triunfar. Y triunfar es resolver dos fuerzas antagónicas. En todo instante estamos viviendo y muriendo. En todo momento somos y no somos. Ser y no ser frase mas profunda que la de la tragedia shakesperiana. Todo es y deja de ser. Todo cambia y es. Inmanente a la vida está el perpetuo fl uir de lo existente. Bach es el único artista que ha llegado a esas insondables profundidades del océano, en donde se funden y se identifi can la luz y la obscuridad. Adalberto García de Mendoza
Acuarelas Musicales
Wolfgang Amadeus Mozart es la expresión, no de una personalidad aislada, sino de un ambiente. Es el ejemplo de la expresión natural, la manifestación del espíritu, espontánea y sin el menor rebuscamiento o alteración. No hay problema revolucionario en la obra de Mozart. La rebeldía de Beethoven, el erotismo de Wagner, la religiosidad de Juan Sebastián Bach, la caracterología de Ricardo Strauss, la languidez romántica de Chopin, la filosofía dubitativa de Schumann, contrastan con la fluidez del pensamiento y de la emoción de Mozart, todos ellos llevan el dolor en el parto, el sentimiento propio sufre los más crueles tormentos. Hay en ellos la excelsitud de la creación y la vulgaridad de la frase. Instantes en que los soles presentan la majestuosidad de la idea con significativa y desbordante claridad. ~Adalberto García de Mendoza
The New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy
Volume XX Special Issue: Phenomenology in the Hispanic World, 2022 Aim and Scope: The New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy provides an annual international forum for phenomenological research in the spirit of Husserl's groundbreaking work and the extension of this work by such figures as Scheler, Heidegger, Sartre, Levinas, Merleau-Ponty and Gadamer. Contributors: Gabriele Baratelli, Jethro Bravo González, Mariana Chu García, Jesús M. Díaz Álvarez, Noé Expósito Ropero, José Gaos y González Pola, Miguel García-Baró, Richard F. Hassing, Rosemary R.P. Lerner, Jethro Masís, Ernesto Mayz Vallenilla, Luis Niel, José Ortega y Gasset, Sergio Pérez-Gatica, Jorge Portilla, Ignacio Quepons, Luis Román Rabanaque, Alfonso Reyes Ochoa, Francisco Romero, Javier San Martín, Agustín Serrano de Haro, Luis Villoro, Roberto J. Walton, Joaquín Xirau Palau, Antonio Zirión Quijano. Submissions: Manuscripts, prepared for blind review, should be submitted to the Editors (burt-crowell.hopkins@univ-lille3.fr and drummond@fordham.edu) electronically via e-mail attachments.
Booz o la LiberaciÓN de la Humanidad
"Booz llegó a una colina que ascendía en el espacio. A medida que caminaba el horizonte iba descubriéndose y los valles y bosques, lagos y cascadas, ríos y desiertos, mares y peñascos, ciclos y astros; mostraron a su mirada la excelencia de la soledad del desierto, el murmullo del agua que se desborda en el abismo, la serenidad del lago, la vida frondosa del bosque, el río que como arteria alimenta a la tierra, la mar que guarda misterios y vida, los cielos que son espejismos y creación y los soles que iluminan al cosmos. Todo tenía vida, era refulgente en toda su plenitud; todo guardaba la primitividad de la bondad, el arrebato del amor y la sinceridad de la dádiva." Adalberto Garcia de Mendoza
The Phenomenological Movement
The present attempt to introduce the general philosophical reader to the Phenomenological Movement by way of its history has itself a history which is pertinent to its objective. It may suitably be opened by the following excerpts from a review which Herbert W. Schneider of Columbia University, the Head of the Division for Internc. . tional Cultural Cooperation, Department of Cultural Activities of Unesco from 1953 to 56, wrote in 1950 from France: The influence of Husser! has revolutionized continental philosophies, not because his philosophy has become dominant, but because any philosophy now seeks to accommodate itself to, and express itself in, phenomenological method. It is the sine qua...
Ontopoietic Expansion in Human Self-Interpretation-in-Existence
The societal web of life is underpinned by one concept - that of Self and Other - which emerged earlier in this century. The concept has received a new formulation within the field of the phenomenology of life and the human creative condition, finding a foothold, a point of reference that radiates novel, seminal insights. It is nothing other than the creative fulcrum of human functioning. The self-individualisation of the human being, as revealed in the present collection, is existentially and vitally intertwined with that of the Other. Tymieniecka's seminal idea of the `trans-actional' is explored in this collection of essays, which reveals a variety of significant perspectives, weaving the cycles of the human universe of existence in an essential oscillation between the Self and the Other. In this oscillation we throw out our existential tentacles, trying to gain a living space with respect to each other, all the while engaging in a mutual creative prompting and attunement.
El Existencialismo En Kierkegaard, Dilthey, Heidegger y Sartre
LA FILOSOFÍA EXISTENCIALISTA "Uno de los pensamientos que en este momento está conmoviendo al mundo civilizado es la de la Filosofía Existencialista. No es una simple especulación de la inteligencia, ni tampoco una lucubración de aula o de gabinete solamente; tiene su raigambre en la vida social, en el momento histórico. Ciertamente, la historia la está forjando y los pensadores que la formulan, principalmente de Europa, ven en ella una solución al desaliento que está destrozando las almas después de las guerras catastróficas que han deshecho tantas obras de belleza y anulado tantas vidas." Adalberto García de Mendoza (1948)
"Antolog?a de Obras Musicales"
"La Música de Haydn en la "Creación" no es patética como la de Haendel en sus Oratorios: tiene siempre ese verdor de primavera, esa sutileza que entrega la línea ondulante en la danza de la Corte, esa inspiración de frescura y optimismo que sólo se encuentra en algunos pintores del Renacimiento y en los poetas bucólicos de la Hélade y del Lacio."
