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Regards croisés sur les écoles de sociocritique
La sociocritique se présente comme un point d'interrogation qui ouvre un grand débat: quelles sont ses frontières, ses limites épistémologiques? Quels sont ses outils analytiques et pédagogiques? En d'autres termes, comment appréhender cette base matérielle qu'est le social inscrit dans l'oeuvre? La réponse à cette préoccupation a suscité une hétérogénéité des démarches méthodologiques. Cet ouvrage joint la réflexion théorique à l'analyse textuelle pour tenter de comprendre la diversité des écoles de sociocritique, d'évaluer leurs énoncés théoriques et méthodologiques. Creusant le sillon entamé au travers de deux précédents volumes, Adama Samaké réunit à nouveau une dizaine de chercheurs pour explorer plus avant les rouages de la sociocritique. Autour de trois orientations qui constituent, à ce jour, les écoles officielles de sociocritique – celles de Vincennes, Montpellier et Montréal – cette réflexion collective s'attache à mieux connaître cette discipline, dans ses conditions d'émergence, ses outils théoriques et pratiques, en vue d'une étude plus rationnelle, plus scientifique, plus systématique des oeuvres.
Mongo Beti: une conscience universelle
Mongo Beti fut un écrivain prolixe et iconoclaste dans la marche de la littérature négro-africaine d'expression française. Il fut également l'objet de nombreuses controverses dans les milieux intellectuels et universitaires en particulier. Son écriture est soutenue par une conscience politique forte, certes. Mais au-delà des questions liées au colonialisme, au néocolonialisme, à la dictature, elle se dévoile comme une analyse méticuleuse du choc des cultures. Car elle pose la problématique de la survivance identitaire des cultures minoritaires. Se voulant une contribution à la commémoration de la mémoire de Mongo Beti, cette réflexion collective trouve tout son sens dans sa tentative de mesurer avec objectivité l'étendue de sa réflexion, son apport à la défense et l'affirmation de la culture, de la civilisation et de l'identité négro-africaines et à l'élaboration d'une civilisation mondiale.
L'Afrique et le troisième millénaire
L'Histoire contemporaine de l'Afrique réactualise la problématique de la liberté et du développement à travers le phénomène mondial qu'est la mondialisation, et le slogan "Afrique émergente" si galvaudé dans nos différents États. Par conséquent, le processus mondialisant et la quête de l'émergence se présentent à elle comme des défis multiformes: économique, politique, culturel, technologique, etc. Il en résulte que l'Afrique demeure un grand point d'interrogation qui ouvre un débat profond: qu'est-ce qui a faussé les mécanismes de sorte à rendre les indépendances impuissantes? Comment doit-elle se construire et participer activement à l'évolution du monde? Qu'a-t-e...
La Sociocritique: enjeux théorique et idéologique
La sociocritique se veut synthèse de toutes les théories de l'homme et de sa production. Si cette orientation a l'inconvénient de lui donner un caractère polysémique, source de confusion et d'usage abusif, elle lui permet néanmoins d'être toujours en émergence avec un vaste champ d'exploitation de ses ressources pédagogiques et analytiques. Ainsi s'explique l'apport considérable de la sociologie de la culture. Toutefois, la sociologie des champs est sujette à controverse dans le monde universitaire sur la question du champ littéraire africain. Aussi s'agit-il d'entreprendre un ensemble de réflexions théoriques répondant au besoin de recentrage, afin de permettre un emploi rigo...
La Sociocritique : essai d'analyse textuelle
La sociocritique est une théorie ouverte en raison de son caractère syncrétique. La variabilité des sociolectes d'un espace à l'autre fait d'elle un lieu d'élaboration d'outils méthodologiques. Ses ressources insuffisamment exploitées, de nombreuses zones d'ombre échappent à la critique. Le projet de cet ouvrage est par conséquent d'entreprendre un travail de réévaluation méthodologique, mais aussi et surtout de lancer un appel à l'élaboration d'une école de sociocritique en Afrique, afin de valoriser la particularité du jeu textuel africain, de montrer sa socialité et son discours historique exceptionnel. Après un premier volume théorique consacré à la sociocritique a...
Le dialogue interculturel dans les romans et films camerounais à l'époque coloniale et postcoloniale
Cette étude passe en revue les dialogues interculturels entre Occidentaux et Africains et entre Africains appartenant à des cultures ou groupes ethniques différents, tels qu’ils sont représentés dans les romans et films camerounais de la période coloniale et postcoloniale. Le travail est abordé sous l’angle de la communication interculturelle et du transfert culturel. L’accent est mis sur la thématique de la traduction et le déroulement en langues africaines de ces dialogues, les réalités multilingues, la réécriture des genres traditionnels et le rapport entre dialogue filmique et romanesque.
Post-Apartheid Criticism
South Africa's post-apartheid narrative is one of democracy and equality - but its flaws run deep, argues Ives S. Loukson. Disclosing prejudices about whiteness, homosexuality and democracy in the »staged society«, he claims the concept of relation as an adequate framework for the embodiment of »profane democracy« understood in Agambian terms. Its fluidity is equated to openness and transparency that are relevant dimensions for profane democracy. A demonstration of literary criticism practiced as a fecund interdisciplinary activity, Loukson's study lays the foundation for post-apartheid criticism different from post-colonial criticism.
