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The Daughters of the Plaza de Mayo
In the late 1970s some 30,000 Argentines, mostly young men and women thought to have leftist sympathies, were kidnapped and tortured to death by the military government, which denied what was happening. In response, the mothers of the disappeared came together and marched in Buenos Aires at the Plaza de Mayo, demanding week after week that their children be returned or accounted for. Democracy was finally restored, with promises of truth and justice. As memory gave way to historical amnesia, however, and judicial processes to "reconciliation," the Mothers of the Plaza de Mayo continued to march. "Do not forget," they insisted, "do not forgive." Sixty years later, a nonlocalizable electronic ...
Circle of Love Over Death
In Circle of Love Over Death, Matilde Mellibovsky documents the testimonies of mothers whose children were stripped from them in Argentina during the turbulent 1970s. She not only describes the personal anguish of families over the torture, death or "disappearance" of their children, but also shows how the women gave emotional support to each other and the way in which, since 1976, they slowly but surely organized and built an international movement.
Disparition et témoignage
A crime imprescriptible, douleur inextinguible. La terreur engendrée par la « disparition forcée » broie les intimités et défait les liens sociaux. Le pouvoir tente d’empêcher la résistance, mais c’est sous-estimer la mémoire des sens. Se taire est intenable. Et si témoigner totalement semble impossible, les victimes, peu à peu, se transforment en résistantes par leur volonté de dire et de montrer malgré tout. Les « Mères de la Place de Mai » ? suivies par les frères et soeurs, les enfants de disparus et les survivants des camps ? nomment l’innommable à travers une parole exploratoire, compensent l’invisible et l’irreprésentable à travers une esthétique reconstruite, recréent du lien social à travers les petits liens de sens et les émotions des récits partagés. Elles renversent point par point les intentions de déshumanisation. Mêlant expériences de terrain et témoignages directs de victimes résistantes, cette réflexion transdisciplinaire propose un filet de sens pour appréhender l’horreur.
Le vittoriose
Da Yasmina Reza, autrice del libro da cui Roman Polanski ha tratto Carnage, a Nemat Shafik, direttrice della London School of Economics, da Luciana Lamorgese, ministra dell'Interno, a Leymah Gbowee, premio Nobel per la pace, fino a Maria Anna Potocka, direttrice del museo di Arte contemporanea a Cracovia: sono tra i venti ritratti femminili, autorevoli e internazionali, di questa composita galleria. Voci che Eliana Di Caro ha individuato e ascoltato valorizzandole sulla Domenica del Sole 24 Ore: anche grazie a loro, forse, in un prossimo futuro non si parlerà più di gender.
Télam. El hecho maldito del periodismo argentino
La agencia Télam quedó en el centro del ojo público cuando, en 2018, el gobierno nacional –en pleno campeonato mundial de fútbol- se propuso despedir a casi la mitad de su planta y suprimir su estructura federal. Fue el detonante de un conflicto gremial que cobró trascendencia pública y despertó adhesiones inimaginables. Fue –además- uno de los primeros conflictos político-sindicales que le torció el brazo al gobierno de Mauricio Macri. Detrás de esa historia, hay otra historia mayor. Télam es uno de los medios más antiguos de la Argentina. Estuvo bajo la dirección del Poder Ejecutivo durante la mayor parte de su existencia. Fue la herramienta de operaciones de propaganda durante dictaduras y democracias. Un instrumento a mano de las necesidades de los servicios de inteligencia. Pero, también, un espacio donde se reconocen actos de resistencia de sus trabajadores y numerosos hitos periodísticos.
Autour de François Laplantine
Anthropologue, ayant aussi une formation philosophique et psychanalytique, François Laplantine a effectué des recherches en Amérique latine et plus particulièrement au Brésil. Ses publications concernent l’ethnopsychiatrie, l’anthropologie de la santé et des religions ainsi que les rapports de l’ethnographie, de la littérature et du cinéma. Professeur émérite de l’Université Lyon 2 où il a fondé le Département d’anthropologie, il est l’auteur d’une trentaine d’ouvrages dont le fil conducteur est l’étude des diverses manifestations de l’imaginaire social et qui ont été traduits en plusieurs langues. Poursuivant actuellement ses recherches entre la Chine, l...
¡Presentes!
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La decadencia del relato K
El relato K sumió a la Argentina en una decadencia moral, intelectual, económica y social. No es algo nuevo: todos los regímenes populistas y autoritarios (el kirchnerismo sin duda lo es) atraviesan, en un momento determinado, un proceso similar. Pero esta decadencia en la que vive hoy el país es también la decadencia del relato K. ¿Por qué? Porque ya nadie se lo cree. Porque la sociedad, frente a la realidad dura y los hechos irrefutables, comienza a reaccionar. Esto se ve en las marchas ciudadanas que desde el 2020 levantan banderas republicanas y defienden la libertad, en la clase media que dice basta, en la gente honesta que decide involucrase en política. Darío Lopérfido refuta de manera aplastante las mentiras que sostienen el relato K en lo relativo a la justicia, los derechos humanos, la economía y la educación. Con total sinceridad y sin medias tintas ni correctismo político, este libro señala los aspectos en los que el relato kirchnerista está exhibiendo su decadencia, pero a su vez alimenta una esperanza: cuando el relato cae, también caen los políticos que lo crean.
