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Infected Empires
Given the current moment—polarized populations, increasing climate fears, and decline of supranational institutions in favor of a rising tide of nationalisms—it is easy to understand the proliferation of apocalyptic and dystopian elements in popular culture. Infected Empires examines one of the most popular figures in contemporary apocalyptic film: the zombie. This harbinger of apocalypse reveals bloody truths about the human condition, the wounds of history, and methods of contending with them. Infected Empires considers parallels in the zombie genre to historical and current events on different political, theological and philosophical levels, and proposes that the zombie can be read as a figure of decolonization and an allegory of resistance to oppressive structures that racialize, marginalize, disable, and dispose of bodies. Studying films from around the world, including Latin America, Asia, Africa, the US, and Europe, Infected Empires presents a vision of a global zombie that points toward a posthuman and feminist future.
The Idea of Iambos
A long overdue study of the genre of Greek iambic poetry from the 7th to the late 4th centuries BCE. Employing the evidence of ancient testimonies, Andrea Rotstein also considers the more general question of how literary genres were perceived in ancient Greece.
Apollonius’ Argonautica and the Homeric Hymns
Apollonius represents a crucial link in the epic tradition spanning Homer and Vergil, but arrestingly, his epic Argonautica rather begins and ends in the style of a Homeric Hymn. This book contends that Apollonius thus frames his poem as an innovative synthesis of both branches of his Homeric inheritance: an “epic hymn” that simultaneously commemorates its protagonists’ glorious deeds and venerates them in their religious capacity as divinized cult heroes. This study—the first-ever in-depth investigation of Apollonius’ profound engagement with the hymnic Homer—promises to reorient scholarly understandings of the Argonautica’s novel narrative strategies, its inclusive conception of heroism, and indeed, its very generic affiliations.
"Os Adelfos" de Terêncio": Uma Comédia de Pais e Irmãos
Um senhor idoso, severo e mal-humorado que acredita que ele e seu filho são as últimas pessoas virtuosas no mundo. Seu irmão, um homem político, generoso e boa-praça, que acha possível ser, ao mesmo tempo, pai e amigo do filho. Dois jovens, criados por pais e pedagogias diferentes, mas que igualmente lhes ocultam embaraçosas aventuras amorosas. Um escravo mentiroso e debochado, que diverte a si e ao público enganando o velho severo. Encenada pela primeira vez em Roma em 160 a.C., Os Adelfos foi a última comédia do jovem dramaturgo Públio Terêncio Afro, que morreria um ano depois, aos 36 anos. Recheada de enganos, linguagem popular, trocadilhos, humor físico e ironias para com su...
Pindar and the Sublime
Pindar-the 'Theban eagle', as Thomas Gray famously called him-has often been taken as the archetype of the sublime poet: soaring into the heavens on wings of language and inspired by visions of eternity. In this much-anticipated new study, Robert Fowler asks in what ways the concept of the sublime can still guide a reading of the greatest of the Greek lyric poets. Working with ancient and modern treatments of the topic, especially the poetry and writings of Friedrich Hölderlin (1770–1843), arguably Pindar's greatest modern reader, he develops the case for an aesthetic appreciation of Pindar's odes as literature. Building on recent trends in criticism, he shifts the focus away from the first performance and the orality of Greek culture to reception and the experience of Pindar's odes as text. This change of emphasis yields a fresh discussion of many facets of Pindar's astonishing art, including the relation of the poems to their occasions, performativity, the poet's persona, his imagery, and his myths. Consideration of Pindar's views on divinity, transcendence, time, and the limits of language reveals him to be not only a great writer but a great thinker.
Presença das Heroides de Ovídio no Cancioneiro Geral de Garcia de Resende
A recepção dos clássicos é atitude constante na sociedade já na Antiguidade. Como não se lembrar da Electra de Eurípides, que chega como recepção da peça homônima apresentada por Ésquilo? Ora, a Idade Média e o Renascimento seguiram a mesma linha e resgataram a todo tempo ideias e figuras da Antiguidade, de modo a trazer a lume conceitos ou comportamentos que pudessem servir de exemplo [ou não] do que poderia ser feito e pensado. Seguindo esse raciocínio e não por acaso, a expansão ultramarina portuguesa do século XVI resgatou alguns exemplos de mitos femininos clássicos advindos das Heroides ovidianas, de modo a ensinar às mulheres de então o que deveria ou não ser fei...
Algumas Visões da Antiguidade
O que viam e como viam os gregos e os romanos, ou, ainda, como diziam o que viam, o que julgavam ver e o que imaginavam ver ou poder ver, mesmo que não vissem: eis o nosso tema neste livro que apresentamos à sua apreciação. A visão era o sentido nuclear em nossa Cultura Clássica grega e romana. Por isso, frequentemente os antigos chamavam de “visíveis” todas as coisas que eram apreendidas por quaisquer sentidos. Nosso livro, no entanto, cuida de uma via de mão dupla: se vamos dos olhos ao texto, vamos também do texto aos olhos. Afinal, privilegiando o tema da écfrase, fiamo-nos nos autores da Segunda Sofística, que parecem estar de acordo com Aftônio (Progymnásmata, 10,36,22), quando este diz ἔκφρασίς ἐστι λόγος περιηγηματικὸς ὑπ’ ὄψιν ἄγων ἐναργῶς τὸ δηλούμενον (“écfrase é o lógos descritivo que coloca sob a vista, de forma evidente, o que é explicitado”).
Falo no jardim
Deus da fertilidade e da abundância, Priapo originou-se das imagens fálicas diante das quais se realizavam as orgias dionisíacas. Foi reverenciado por diversos poetas da antiguidade grega e latina, como Catulo, Horácio e Ovídio. Este volume traz em edição bilíngue poemas em que essa divindade é homenageada ou citada, escritos entre os séculos III a.C. e VI d.C. Falo no Jardim contém também estudos introdutórios sobre Priapo e os gêneros poéticos a ele dedicados, além de notas e rica iconografia. Coedição Editora Unicamp
