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La vida es un horrible engaño - Leben und dramatisches Werk der mexikanischen Autorin Elena Garro
Die Prosaautorin und Dramatikerin Elena Garro (1916-1998) war eine der widersprüchlichsten und faszinierendsten Gestalten in der mexikanischen Kulturszene des vergangenen Jahrhunderts. Ihre frühen Dramen verfasste Elena Garro für die von ihrem langjährigen Ehemann, dem Dichter und Essayisten Octavio Paz, mitbegründete und vom Surrealismus beeinflusste avantgardistische Theatergruppe «Poesía en Voz Alta». Ein erstes Ziel dieser Arbeit ist es, in einer Zeit der Wiederkehr des biographischen Interesses in der Literatur, das ereignisreiche künstlerische und öffentlich-politische Leben der Autorin in einer Kurzbiografie darzustellen. Schwerpunkt der Arbeit ist die differenzierte und vergleichende Analyse des gesamten dramatischen Werks von Elena Garro, in dem sich Realität und Moderne mit dem magisch-mythischen indigenen Erbe verbinden.
Elena Garro and Mexico's Modern Dreams
Elena Garro and Mexico's Modern Dreams uses Elena Garro’s eccentric life and work as a lens through which to examine mid-twentieth-century Mexican intellectuals' desire to reconcile mexicanidad with modernidad. The famously scandalous first wife of Nobel Prize winner poet Octavio Paz, and an award-winning author in her own right, Garro constructed a mysterious and often contradictory persona through her very public participation in Mexican political conflicts. Herself an anxious and contentious Mexican writer, Elena Garro elicited profound political and aesthetic anxiety in her Mexican readers. She confused the personal and the public in her creative fictions as well as in her vision of Me...
Sacred Iconographies in Chicana Cultural Productions
This book examines the iconography of the Virgin of Guadalupe as a force for social justice and feminist emancipation within Chicana cultural productions from 1975-2010. In these productions the Virgin serves as a paradigm to unlock the histories of conquest and colonization, racism, and sexual oppression in the US-Mexico borderland and beyond.
Transnational Belonging and Female Agency in the Arts
Transnational Belonging and Female Agency in the Arts interrogates the politics of space expressed via womxn's artistic practices, which prioritise solidarity and collaboration across borders, imagining attentive geographies of difference. It considers belonging as a manifestation of processes of becoming that traverse borders and generate new spaces and forms of difference. In doing so, the book aims to catalyse mutual social relations founded upon responsibility and response-ability to each other. The transnational framework activates concerns around belonging at a time of intensified divisions, partitioning global narratives, unequal trajectories and increasing violence against bodies of ...
Transnational Borderlands in Women’s Global Networks
Transnational Borderlands: The Making of Cultural Resistance in Women's Global Networks investigates the implications of transnational feminist methodologies at multiple levels: collective actions, theory, pedagogy, discursive, and visual productions. It addresses a substantial gap in the field of transnational feminisms; namely, the absence of a voice that links social and theoretical outcomes to the politics of representation in literature, visual art, discourses of rights and citizenships, and pedagogy. The book encompasses three categories of relevance to contemporary transnational methodologies: the politics of cultural representation in literature and visual art, the de-centering of human/women's rights, and pedagogies of crossing and dissent. Given current interest in the cultures of globalization and the role women and other minorities play in them, we expect this book will appeal to scholars in the fields of Women's and Gender Studies, Borderlands Studies, Transnational Studies, and to anyone interested in how transnational processes shape a culture of resistance in women's global networks.
¿Legitimidad o reconocimiento? Las investigadoras del SNI. Retos y propuestas
Este libro plantea una pregunta cuya respuesta implica ejercitar el pensamiento para la comprensión de lo que sucede en el ámbito de la investigación hecha por mujeres en México. La pregunta “¿legitimidad o reconocimiento?” sugiere la necesidad de construir espacios de oportunidad legítimos que promuevan la participación de las mujeres en el desarrollo de la ciencia y la innovación tecnológica mexicanas. ¿Es la legitimidad de la actividad investigadora de las mujeres en el marco del Sistema Nacional de Investigadores una batalla cultural que aún no concluye? ¿Falta abrir ventanas de visibilidad e inclusión para las propuestas de generación y aplicación del conocimiento diseñadas por las investigadoras? Tal parece que el carácter legítimo del quehacer investigador de las académicas y científicas nacionales exige una mayor equidad y el cambio cultural que propicie la inclusión de las mujeres investigadoras que rompa los muros de contención, derribe los techos de cristal y trascienda los pisos lodosos que impiden el desarrollo armónico de las mujeres.
Miradas cruzadas
Desde mediados del siglo XIX, los cambios en el orden geopolítico del mundo, sumados a las transformaciones del transporte, generaron una gran circulación de población. Las primeras escritoras o artistas recorrieron el mundo dejando constancia en diarios de viaje o crónicas periodísticas en distintas geografías, de la lucha de las mujeres. Entre 1830 y los primeros años del siglo xx, encontramos numerosos relatos que prestaron especial atención a los modos de auto-representación y representación de la «mujer» como categoría contada por mujeres. Textos que exploran formas de asociacionismo y de apoyo trasnacional entre intelectuales. Desde diferentes propuestas literarias y creativas, este libro busca cartografiar esas redes y analizar el modo en que los imaginarios de «lo estadounidense», «lo europeo», «lo hispano» y «lo femenino» se transforman en los intercambios de estas.
Profética
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El lado b de la cultura Vol.2
Una buena fiesta, una buena fiesta de verdad, no cabe en una sola noche. (Ni en un solo libro.) Digamos: una fiesta a la queasisten Frida Kahlo y Diego Rivera, Rigo Tovar y Aurora Reyes, Enriqueta Ochoa y Cantinflas, Vicente Rojo y Olga Breeskin , todo el exilio español y todo el elenco de Avándaro. Entre pulques y cocteles, la plática se pone buena y el chisme es mejor. Los invitados se cuentan sus manías, platican de los primeros trabajos, confiesan sus momentos de cursilería. En una esquina, Bona Tibertellile pone el cuerno a Octavio Paz con Francisco Toledo. Y Paquita la del Barrio no para de cantar. Ésta fue la fiesta de la cultura en México en el siglo xxxx. Una época de creatividad desbordante, cuyos protagonistas, como nos recuerda Julia Santibáñez, no fueron únicamente señores de traje y corbata, sino infinidad de mujeres y hombres también, por supuesto, personas de todos los credos y sabores.
