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Jacques Schiffrin changed the face of publishing in the twentieth century. As the founder of Les Éditions de la Pléiade in Paris and cofounder of Pantheon Books in New York, he helped define a lasting canon of Western literature while also promoting new authors who shaped transatlantic intellectual life. In this first biography of Schiffrin, Amos Reichman tells the poignant story of a remarkable publisher and his dramatic travails across two continents. Just as he influenced the literary trajectory of the twentieth century, Schiffrin’s life was affected by its tumultuous events. Born in Baku in 1892, he fled after the Bolsheviks came to power, eventually settling in Paris, where he found...
"The French writer Albert Camus is best known for his novels and philosophical works, which are among the most influential of the twentieth century. But his journals, which he kept from 1935 to 1959, offer an intimate glimpse into his thinking at its most personal. Beautifully retranslated by Ryan Bloom and supplemented by an introduction by Alice Kaplan, Travels in the Americas presents the journals that Camus wrote during his eventful visits to the United States in 1946 and to South America in 1949. When Camus sailed to the US in 1946, he was virtually unknown to American audiences. All that was about to change-The Stranger, his first book translated into English, was about to be published...
Special edition of the Federal Register, containing a codification of documents of general applicability and future effect ... with ancillaries.
Early in World War II, thousands of refugees traveled from France to Vichy-controlled Martinique, en route to safer shores in North, Central, and South America. While awaiting transfer, the exiles formed influential ties--with one another and with local black dissidents. As Eric T. Jennings shows, what began as expulsion became a kind of rescue.
Elected Council Members: Citizens, City Dwellers, and Property Owners -- Yussuf Ziya al-Khalidi, the Founding Mayor -- At the Heart of Municipal Action: The Defense of Public Space -- Urbanites All? Public Health, Leisure, and Municipal Finances -- 6. The Wild Revolutionary Days of 1908 -- What Time Was It in Jerusalem? -- The Wild Days of August 1908: Jerusalem's Forgotten Revolution -- Unexpected Fracture Lines -- New Vectors of Lively Public Opinion -- Underneath Communities, Classes? -- 7. Intersecting Identities -- Albert Antébi, Levantine Urbanite -- An "Arab Awakening" in the Chaos of Battle -- Jerusalem and the Parochialism of the "People of the Holy Land"--Jerusalem, the Thrice-Holy City, and the Municipium -- Conclusion: The Bifurcation of Time -- The Bird People -- Ben-Yehuda, the Outsider -- Toward a Shared History -- Notes -- Bibliography -- Index
Jean-Jacques Goldman n’est pas seulement un grand nom de la chanson. Il est aussi un enfant d’immigrés juifs devenu la personnalité préférée des Français, un artiste engagé après la mort des utopies, un artisan au coeur des industries culturelles, un homme en rupture avec les codes virils. Le succès n’a affecté ni sa droiture ni son humilité. Pour exister, Goldman a dû composer avec les règles de son temps, mais il a fini par composer lui-même l’air du temps, les chansons que les filles écoutaient dans leur chambre, les tubes sur lesquels tous les jeunes dansaient, les hymnes des générations qui se pressaient à ses concerts. Et puis, au sommet de la gloire, l’hyperstar a choisi de se retirer. Dans la folie des réseaux sociaux, son invisibilité le rend étrangement visible. À force d’absence, et parce qu’il n’a jamais été aussi présent, Goldman est devenu un mythe. Ce livre retrace le parcours d’un artiste exceptionnel, tout en racontant nos années Goldman.
An expansive history of Jerusalem as a cultural crossroads, and a fresh look at the urban development of one of the world's most mythologized cities. Jerusalem is often seen as an eternal battlefield in the "clash of civilizations" and in endless, inevitable wars of religion. But if we abandon this limiting image when reviewing the entirety of its concrete urban history—from its beginnings to today—we discover a global city at the world's crossroads. Jerusalem is the common cradle of Judaism, Christianity, and Islam, whose long and intertwined pasts include as much exchange and reciprocal influence as conflict and confrontation. This synthetic account is the first to make available to the general public Jerusalem's whole history, informed by the latest archaeological finds, unexplored archives, and ongoing research and offering a completely renewed understanding of the city's past and geography. This book is an indispensable guide to understanding why the world converges on Jerusalem.
La forme brève, dans la nature, est l’éclair : zigzag intense et bref provoqué par une décharge électrique. En prose comme en poésie, bien des formes brèves (maximes, aphorismes, haïkus, proverbes, adages ou autres) aspirent à son éclat. Né d’elles, ce livre zigzague entre elles.
Vous est-il déjà arrivé un soir de réveillon de croiser le père Noël égaré dans votre propre cheminée ? Ou vous êtes-vous déjà endormi dans votre petit lit douillet et réveillé quelque part entre Pitchik et Pitchouk étoilé et numéroté ? Non ? Alors réjouissez-vous car ce conte est pour vous. Une très vieille personne – de mon âge, c’est tout dire – me confia sous le sceau du secret la recette de ce conte de Noël à déguster chaud ou froid, à Pâques ou à Roch Hachana, avec un thé citron ou un verre de vodka, seul ou avec la terre entière, à l’hosto ou chez soi près de sa cheminée Napoléon III : cueillir quelques brins de passé, de présent, de mémoire et d’oubli. Ajouter des rires d’enfants, plein la casserole, et des larmes à gogo, un père Noël standard avec sa mère Noël. Saupoudrer le tout d’un nuage de fleur d’oubli. Couvrez et laissez mijoter à feu doux. Pourquoi l’oubli ? Pour obliger la mémoire infidèle à se souvenir de ce qui fut et qui n’est plus, de ceux qui furent et disparurent.
Longtemps indisponible, le Montesquieu de Jean Starobinski n’est pas seulement son premier essai, publié en 1953. C’est un livre que le critique jugeait essentiel, au point de le reprendre et le prolonger en 1994. Si Montesquieu l’a ainsi accompagné toute sa vie, c’est qu’il est un penseur sans cesse actualisé par l’histoire, qu’il est l’homme de la « modération », cette « attitude qui rend possibles la plus vaste ouverture sur le monde et le plus large accueil ». Comme le montre Martin Rueff dans sa préface inédite, entendre l’appel à la modération de Montesquieu en 1953 revenait à chercher une voix de la raison alors que l’on peinait à prendre la mesure du...