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Sociologia
FABRIZIO FORNARI Introduzione. Naufragio con spettatore. Alcune considerazioni preliminari sul narcisismo VINCENZO CESAREO Il contributo della sociologia allo studio del narcisismo MAURO FORNARO Narcisismo e società. Per un’integrazione interdisciplinare ITALO VACCARINI Dall’era dell’umanesimo moderno all’era del narcisismo FAUSTO COLOMBO La parabola narcisistica nei media SERGIO BELARDINELLI La cultura del narcisismo ANNAMARIA CRESPI Per un’interpretazione del narcisismo VITTORIO CIGOLI, FEDERICA FACCHIN Narcisismo: dagli intrecci narrativi alla clinica del legame di coppia Note PAOLO IACULLI Per una storia della sociologia delle emozioni GIANLUCA SENATORE Sostenibilità e conflitti ambientali in Russia tra il 1918 e 1973 FRANCESCO TIBURSI Per una critica esistenziale dell'economia Recensioni R. IANNONE Umano, ancora umano. Per un’analisi dell’opera Sull’uomo di Werner Sombart (Emanuele Rossi) ALBERTO BURGIO Rousseau e gli altri. Teoria e critica della democrazia tra Sette e Novecento (Marina Lalatta Costerbosa)
Narcisismo e società. Per un’integrazione interdisciplinare
Puntando l'integrazione tra ricerca psicologica e sociologica l'autore, osservando la crescente diffusione del concetto di narcisismo anche tra i sociologi, propone una critica dell'uso molteplice di questo concetto nel campo psicologico. Pertanto, viene descritta una storia sintetica delle sue varianti a partire da Freud e viene disegnata un'ampia gamma semantica di oggi, tra cui entrambi i fenomeni di narcisismo, patologico e normale. Così, l'autore arriva a spiegare le caratteristiche sociali del narcisismo, già osservato dagli stessi psicologi, arrivando addirittura a introdurre il problematico concetto di narcisismo sociale o di gruppo, soprattutto in seguito alle idee di psicoanalisti come quelle di Kohut e Kets de Vries.
La cultura del narcisismo
Come è stato recentemente sottolineato da Vincenzo Cesareo e Italo Vaccarini, ora siamo nell'era del narcisismo. A partire dal famoso libro di C. Lasch sulla cultura del narcisismo, questo articolo cerca di mostrare la sua rilevanza persistente, considerando in particolare la crisi demografica e l'educazione come manifestazioni di una società che non può più essere considerata come radicata in una tradizione e alla ricerca verso il futuro.
Per una storia della sociologia delle emozioni
La sociologia delle emozioni nasce negli Stati Uniti nella seconda metà degli anni settanta del secolo scorso grazie ad alcuni scritti di studiosi quali Theodore Kemper, Arlie Russell Hochschild, Thomas Sheff e Susan Shott, che per la prima volta nella storia del pensiero sociologico si occupano esplicitamente e sistematicamente di emozioni quali fenomeni sociologicamente rilevanti. Nondimeno, in precedenza, sociologi “classici” o “quasi classici” come Marx, Comte, Durkheim, Pareto, Weber, Simmel, Cooley, Elias, Homans e Goffman, pur senza avere mai, con la parziale eccezione di Pareto, elaborato teorie sulle emozioni, e senza quindi poter essere considerati dei sociologi delle emozioni, avevano toccato, in misura diversa e talvolta solo implicitamente, argomenti riconducibili alla sfera emozionale, fornendo in più di un caso spunti decisamente interessanti.
Sociologia n. 2bis/2014
NARCISISMO E SOCIETÀ CONTEMPORANEA Il problema FRANCESCO BOTTURI, PAOLO GOMARASCA Gioco di specchi. Narcisismo e sfida educativa FABRIZIO FORNARI Introduzione. Naufragio con spettatore. Alcune considerazioni preliminari sul narcisismo VINCENZO CESAREO Il contributo della sociologia allo studio del narcisismo MAURO FORNARO Narcisismo e società. Per un’integrazione interdisciplinare ITALO VACCARINI Dall’era dell’umanesimo moderno all’era del narcisismo FAUSTO COLOMBO La parabola narcisistica nei media SERGIO BELARDINELLI La cultura del narcisismo ANNAMARIA CRESPI Per un’interpretazione del narcisismo VITTORIO CIGOLI, FEDERICA FACCHIN Narcisismo: dagli intrecci narrativi alla clinica del legame di coppia NOTE PAOLO IACULLI Per una storia della sociologia delle emozioni GIANLUCA SENATORE Sostenibilità e conflitti ambientali in Russia tra il 1918 e 1973 FRANCESCO TIBURSI Per una critica esistenziale dell'economia RECENSIONI R. IANNONE Umano, ancora umano. Per un’analisi dell’opera Sull’uomo di Werner Sombart (Emanuele Rossi) ALBERTO BURGIO Rousseau e gli altri. Teoria e critica della democrazia tra Sette e Novecento (Marina Lalatta Costerbosa)
Il contributo della sociologia allo studio del narcisismo
Nel presente saggio l’attenzione è focalizzata su una manifestazione specifica di narcisismo, che altrove è stata definita “minimalista”, e che è da mettere in stretta relazione con recenti cambiamenti strutturali e culturali. Questo particolare tipo di narcisismo va distinto sia da quello fisiologico sia da quello patologico.
Sostenibilità e conflitti ambientali in Russia tra il 1918 e 1973
La sostenibilità, secondo le linee attraverso le quali il termine si è delineato nel secolo scorso, ha in sé l’idea di una protezione ancorché non totale, quantomeno ideale delle risorse naturali. Agli inizi del secolo, in occidente come ad oriente, salvaguardare la natura – inteso come utilizzo razionale delle risorse naturali – significava determinare in modo profondo lo sviluppo di un Paese. Il fatto che in Russia, nell’arco temporale che copre il periodo antecedente alla rivoluzione d’ottobre e che prosegue per buona parte del Novecento, si sia sviluppato un movimento ambientalista è un dato inequivocabile.
Per una critica esistenziale dell’economia
Sarebbe un errore leggere l’ultimo libro di Crespi come una piccola ricerca su alcune delle problematiche più stringenti della contemporaneità: infatti “Esistenza – come – realtà. Contro il predominio dell’economia” non si riduce a offrire un’interpretazione dei termini, dei concetti, delle questioni che la società odierna affronta, bensì definisce una prospettiva possibile all’interno del discorso sulla modernità nella forma che, negli ultimi anni, sembra assumere tale riflessione.
Naufragio con spettatore. Alcune considerazioni preliminari sul narcisismo
La società occidentale, secondo Vincenzo Cesareo e di Italo Vaccarini, è definitivamente entrata nell’era del narcisismo. Secondo tali sociologi nel gioco con la propria immagine riflessa il narcisista (d’ora in poi inteso nella sua accezione “minimalista”) si troverebbe a gravitare “simpliciter” sull’adesso del presente, vivendo un’esperienza frammentata del tempo stesso. Nel vissuto narcisistico convivrebbero, pertanto, due tipi di esperienza: la ricerca del nuovo a tutti i costi e l’ossessività. Il nuovo lo guida nella casualità del suo stile di vita, mentre l’ossessività discende dal fatto che, nell’assenza di effettiva progettualità, tutto nella sua esistenza non è altro che il ripetersi all’infinito di un medesimo copione.
Cotton Enterprises: Networks and Strategies
Based on innovative and unique primary sources (e.g. notarial deeds) Cotton Enterprises: Networks and Strategies looks to tell the story of the Lombardy cotton industry in the early 19th century, particularly the stories of entrepreneurs such as Francesco Turati who were able to ‘corner’ this otherwise atomistic industry. The book looks at both the financial and strategic elements of the businesses, as well as looking at enabling technology and even the emergence of factory organization in Italy and takes a business history analysis of pre-industrial business enterprises in a developing economy by taking into account all the crucial functions of enterprise. Cotton Enterprises: Networks a...
