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Arturo Roig consideraba sustancial comprender al sujeto en su concreción histórica y, por tanto, pensaba que era no solo legítimo sino indispensable generar una Historia de las ideas de América Latina. Este historiar debía dar cuenta del desenvolvimiento del pensamiento en la región, así como deliberar sobre el sentido de su Filosofía.
Este texto fue al origen de los estudios sobre el filósofo argentino en Francia.
Los filosofos latinoamericanos han reconocido desde siempre su comopromiso con la realidad, tal como lo hizo Esteban Echeverria en 1837, cuando confirmo como proposito del pensar filosofico la busqueda "de la verdad que resulte de los hechos de nuestra historia y del reconocimiento pleno de las costumbres y del espiritu de la nacion." Asi, Arturo Andres Roig examina el despuntar y el devenir de la filosofia de nuestras naciones y confronta los logros y los accidentes de la filosofia latinoamericana.