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El terme queer, rar o estrany obre les portes a una nova mirada de la realitat. Aquest llibre posa en joc moltes d'aquestes qüestions on es replantegen els diferents models d'actuació dins l'àmbit social per així acabar proposant una pedagogia en base a la diferència.
Iria, Xián, Lois, Roi, Uxía, Sabela o Marian son usuarias, ex usuarias y/o supervivientes de la psiquiatría. Rebeldes todas ellas, con sus historias de vida nos revelan su particular realidad de la locura desde un saber encarnado que, hecho de experiencia, sitúa algunas claves para tratar de comprender el sufrimiento psíquico y pensar formas de acompañamiento socioeducativo. El género, la pobreza, la orientación sexual, el trato recibido en los circuitos de la red de atención en salud mental o las estrategias de resistencia frente a un modelo médico hegemónico que excluye las voces de las personas afectadas, son aspectos sin los cuales resulta impensable una tarea educativa que se proponga enfrentar cualquier forma de malestar. Su responsabilidad ética y política consiste, precisamente, en facilitar las condiciones de posibilidad para que los contenidos culturales que atraviesan las biografías personales y guardan sus protagonistas, se conviertan en posibles herramientas para el cambio.
Este libro propone la articulación conflictiva entre un discurso pedagógico que estudia, reflexiona, analiza y desarrolla propuestas sobre lo educativo, y el discurso criminológico que tematiza la transgresión, el castigo y la violencia. Junto con Núñez (1990), el autor entiende que el cambio del sujeto es efecto del cambio de lugar. Por tanto, no se puede imaginar un sujeto-esencia, sino relacional, que se produce y es producido por múltiples interacciones con la cultura. El cambio de las formas de relación entre el sistema penal y los adolescentes merece una relectura conceptual y la transformación de las prácticas. Se sostiene una posición crítica sobre los enfoques centrados en la seguridad pública que promueven el encarcelamiento de los adolescentes y la imposición del dolor. Y se propone, desde la pedagogía social, un enfoque centrado en la responsabilidad, la civilización de los conflictos y la construcción de cartografías socioeducativas para promover social y culturalmente a los adolescentes.
La percepción que el ser humano tiene de sí mismo en Occidente se ha forjado a lo largo de la historia sobre la base de un error filosófico fundamental: la exclusión de la debilidad, la incapacidad de soportar la negación que proviene de los cuerpos que no funcionan adecuadamente. Esta revelación conlleva entender la vulnerabilidad como insurrección, como rebelión y palanca para el cambio social. El dolor, la caducidad o la fragilidad concilian muy mal con la realidad occidental, y es necesario entender las razones y consecuencias de ello. En este libro —continuación de Por una corporeidad postmoderna (2014)— se analizan las condiciones sociales, económicas y psicológicas que alimentan este rechazo de la vulnerabilidad humana, con el fin de buscar otros rumbos que permitan construir una sociedad más amable para la vida en su conjunto.
An exploration of how the knowledge gained from research is used to improve the effectiveness of public policy formation and public service delivery. It covers eight areas of public service - health, education, criminal justice, social policy, transport, urban policy, housing and social care.
Social inclusion is on the agenda of governments, policymakers, and nonstate actors around the world. Underpinning this concern is the realization that despite progress on poverty reduction, some people continue to feel left out. This report aims to unpack the concept of social inclusion and understand better how policies can be designed to further inclusion. First, the report offers a definition of social inclusion as the "process of improving the terms for individuals and groups to take part in society." It unpacks different domains of society that excluded groups and individuals are at particular risk of being left out of -- markets, services, and spaces. Second, the report discusses the most important global mega-trends such as migration, climate chnage, and aging of societies, which will impact challenges and opportunities for inclusion. Finally, it argues that despite these challenges, change towards inclusion is possible and offers examples of inclusionary policies.
None
Teachers, in general, are hired to conform with set values of the community which hires them. They are expected to reflect conventions which correspond with an ideological model of behavior sanctioned by the state and by the community in which they work. In a publicly funded educational system, not only are teachers expected to transmit dominant ideologies, but, as representatives of the state, they are assumed to embody the dominant values of the society which hires them. The notion of lesbian teachers inevitably contradicts mainstream assumptions about female teachers—women whose image stereotypically corresponds with and implicitly conveys traditional female "virtues" of purity, dedicat...