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Black France
"[W]ithout a doubt one of the most important studies so far completed on literature in French grounded in the experiences of migrants of sub-Saharan African origin." -- Alec Hargreaves, Florida State University France has always hosted a rich and vibrant black presence within its borders. But recent violent events have raised questions about France's treatment of ethnic minorities. Challenging the identity politics that have set immigrants against the mainstream, Black France explores how black expressive culture has been reformulated as global culture in the multicultural and multinational spaces of France. Thomas brings forward questions such as -- Why is France a privileged site of civilization? Who is French? Who is an immigrant? Who controls the networks of production? Black France poses an urgently needed reassessment of the French colonial legacy.
La littérature ivoirienne
En 1983 un groupe d'universitaires ivoiriens composé de Gérard Dago Lezou, Amadou Koné et Joseph Mlanhoro fait paraître la toute première anthologie de la littérature ivoirienne. Par la suite, la revue française Notre librairie publia deux numéros sur la littérature de Côte d'Ivoire. Mais il manquait encore à ce jour, à la littérature ivoirienne, un ouvrage de référence qui étudie les conditions de sa naissance et son évolution. En 1998 on pouvait dénombrer 120 auteurs ayant écrit 220 œuvres tous genres confondus, soit 79 romans, 25 recueils de nouvelles, 68 recueils de poésie et 48 pièces de théâtre. Au-delà du travail de recensement de cette création littéraire, ...
African Literatures at the Millennium
Selected papers presented at the 26th annual meeting of the African Literature Association, which was held at the University of Kansas, Lawrence, from April 12 to 16, 2000.
Ethique et problématique d'une critique africaine fondamentale
Alors même que la tendance est de frôler cette grande question de la réception de l'oeuvre négro-africaine sous le coup de procès en anachronisme, Konan Roger Langui relance le débat, cette fois, semble-t-il, pour trancher. L'opposition de nature entre oralité et écriture est pour lui suffisante pour attester d'une différence elle aussi de nature dans l'approche conceptuelle des imaginaires négro-africains et les théories et méthodes occidentales ou russo-slaves qui questionnent le texte littéraire aujourd'hui.
