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Lucid Mind, Intrepid Spirit
This volume of essays explores the bases and significant aspects of the thought of contemporary French philosopher, historian of ideas, and novelist Chantal Delsol. A member of the French Academy of Moral and Political Sciences, she is well known in France as a political analyst and cultural diagnostician. This collection is the first book-length treatment of her thought available in English, bringing together studies that analyze her work. In between, essays present her remarkable portrait of human beings increasingly characteristic of Western societies, as well as her defense of the human person rightly understood. An exposition of the virtues of her conception of the family, as well as her analysis of contemporary "matriarchy," complements those treatments. The authors highlight her unique mode of cultural analysis, together with her stout defense of genuine political life. The volume also includes translations of two chapters of her fundamental work of philosophical anthropology, Qu'est-ce que l'homme?, appearing here for the first time in English. A thoughtful examination of Delsol's work, this book provides new resources to those studying this French philosopher and author.
Unjust Justice
Now available in paperback this book offers a devastating critique of progressives' relentless quest for "international law" and "international justice". This purportedly humanitarian project represents a way for the Western world to do penance for its missionary, colonial, and imperial past. But Delsol shows how deeply flawed it is in all respects - in its premises, means, and ends.
The Unlearned Lessons of the Twentieth Century
Calls into question most of the truths and beliefs bequeathed to us from the past. A central belief in the dignity of the human person, the cornerstone of the doctrine of universal human rights to which even secular Westerners still cling. Delsol charges that it is not enough to proclaim human rights; rather, one must understand what sort of being the human person is if humans are to be genuinely respected.
Icarus Fallen
With style and lucidity, Delsol likens contemporary Western man to the mythical figure Icarus. During the twentieth-century, Delsol argues, man flew too closely to the sun of utopian ideology. Having been burned, he is now groping for a way to orient himself. But the ideas he once held so dear are no longer believable, and he has, for the most part, long since rejected the religious tradition that might now have provided an anchor.
Theorising Religion
While religious forces are powerful in numerous societies, they have little or no significance for wide swaths of public or private life in other places. This book considers the classical roots of ideas about religion that dominated sociological ways of thinking about it for most of the twentieth century. Each chapter offers sound reasons for continuing to find theoretical inspiration and challenge in the sociological classics while also seeking ways of enhancing and extending their relevance to religion today.
LES PIERRES D'ANGLE
À quoi tenons-nous ? Quelles sont nos « pierres d'angle », ces principes auxquels nous sommes attachés presque à notre insu ? La dignité humaine, la conscience personnelle, le projet d’amélioration du monde, la quête de la vérité : certains voudraient nous faire croire que ces pierres d’angle sont nées par génération spontanée. Et pourtant elles ne peuvent se déployer que dans un terreau préparé. C’est bien de l'héritage judéo-chrétien qu’elles proviennent, de ce monde de la personne, de l'espérance, de l’universel auquel nous appartenons. Ainsi, la fin actuelle de la chrétienté, si elle traduit le terme d’une puissance, ne signifie aucunement la fin du christianisme, lequel représente toujours l’inspirateur principal de ceux-là mêmes qui cherchent à le broyer. On ne se défait pas de soi.
Catholic Social Teaching
Few treatments of Catholic Social Teaching are as comprehensive as this, and none is nearly so devoted to a critical scholarly presentation and analysis of the whole corpus.
Les pierres d'angle
La 4e de couverture indique : « A quoi tenons-nous ? Quelles sont nos "pierres d'angle", ces principes auxquels nous sommes attachés presque à notre insu ? La dignité humaine, la conscience personnelle, le projet d'amélioration du monde, la quête de la vérité : certains voudraient nous faire croire que ces pierres d'angle sont nées par génération spontanée. Et pourtant elles ne peuvent se déployer que dans un terreau préparé. C'est bien de l'héritage judéo-chrétien qu'elles proviennent, de ce monde de la personne, de l'espérance, de l'universel auquel nous appartenons. Ainsi, la fin actuelle de la chrétienté, si elle traduit le terme d'une puissance, ne signifie aucunement la fin du christianisme, lequel représente toujours l'inspirateur principal de ceux-là mêmes qui cherchent à le broyer. On ne se défait pas de soi. »
L'irrévérence
L'esprit d'une culture : c'est le pli de la pensée, la forme du regard, la disposition toujours inimitable par laquelle un peuple comprend le monde et se comprend soi-même, sa manière originale de répondre aux questions universelles qui se posent à tous les hommes et à tous les peuples, son appréhension propre au destin et de la condition humaine. La culture européenne trouve ses sources dans l'histoire biblique originelle, le miracle grec, l'aventure romaine, la conception chrétienne, la liberté scandinave et germanique. Le continent apparaît comme le lieu de rencontre de ces visions à la fois distinctes et conniventes. Son génie propre se construit à travers la révolte, la curiosité, la liberté, l'ironie : toutes expressions de l'esprit de distance. La culture européenne ne révère pas, ou si elle le fait, se hâte de jeter un regard soupçonneux et critique sur l'objet de sa vénération. Elle ne se suffit de rien, et c'est pourquoi sans doute s'y rejoignent les aventures maritimes et intellectuelles. Vouloir l'Europe, c'est vouloir un avenir pour cette tradition d'irrévérence.
