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“Hope for Judas” . . . Judas? The son of destruction?Judas, about whom the gospels tell us very little beyond the dramatic events during the Passion? Jesus’s loving-saving action finds its culmination in him? Beginning from a sculpture carved at the capital of a column in the medieval Basilica of St. Mary Magdalene in Vézelay, France, Fr. Christoph Wrembek will take you on a breathtaking, challenging, yet ultimately deeply touching journey through key stories of sacred scripture, stories about being lost but ultimately always about salvation. This journey leads into the soul of the gospel, which is Jesus himself.
Im vorliegenden dritten Band seiner Porträts historisch bedeutsamer Persönlichkeiten präsentiert der Schriftsteller und Eifelexperte Gregor Brand weitere hundert Biografien von Frauen und Männern mit Eifler Wurzeln. Ob als Wissenschaftler, Gelehrte, Politiker, Mediziner, Unternehmer, Künstler, Musiker oder in anderen Bereichen, ob berühmt oder nur Spezialisten bekannt: Ihre denkwürdigen Lebensleistungen sollten nicht in Vergessenheit geraten. Zusammen mit den 360 Kurzbiografien aus den vorangegangenen beiden Bänden liegt nun eine einzigartige kulturelle Bilanz der lange unterschätzten Eifelregion vor. Gregor Brand hat damit den Blick auf die Geschichte der Eifel positiv verändert und nachhaltig erweitert, wie der Herausgeber Prof. Dr. Hermann Simon in seinem Vorwort betont.
50 Jahre Ökumene von unten. Vom römischen Katholiken zum ökumenischen Christen
"Schlafwandeln in die Katastrophe" - so eine Formulierung des aktuellen Weltrisikoberichts. Trotz extremer Wetterereignisse, die mit dem menschengemachten Klimawandel zusammenhängen, sei international der Stellenwert des Klimaschutzes gesunken. Ganz anders die Bemühungen von Papst Franziskus: Vor wenigen Jahren noch war nicht auszudenken, dass die Kirche in Sachen "Umwelt" ein international beachteter Player sein würde. Papst Franziskus hat es mit seiner Enzyklika Laudato si' geschafft. Sie hat nicht nur die Weltklimakonferenz in Paris positiv beeinflusst, sie ist mittlerweile auch auf Weltebene im Gespräch. Sie hat den Regisseur Wim Wenders zu seinem Film "Franziskus. Ein Mann seines Wo...
Judas Iscariot est l'inconnu du Nouveau Testament. De son origine, de son apparence, de son caractère, les Écritures ne nous disent rien. Son rôle est pourtant central dans l'accomplissement de la mission salvifique du Christ. La livraison de Jésus par Judas, sa trahison selon une traduction biaisée, motivée selon Jean par l'avarice, en fait un apôtre infidèle et félon selon la doxa chrétienne. Par antonomase et par syllogisme, c'est tout le peuple juif qui devient traître, avare, déicide. Ce premier tome analyse les fondements religieux de l 'instrumentalisation de Judas, l'oubli du message de Paul par un prêche antijudaïque qui sema pendant deux mille ans le mauvais grain de l'antisémitisme moderne. Les tomes suivants présentent l'iconographie, la Légende noire, le folklore, la caricature politique, la littérature et le cinéma inspirés par le mythe de Judas, l'apôtre perdu.
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Ce Dictionnaire synthétise et approfondit l'étude de l'iconographie antisémite de Judas Iscariot développée dans six volumes précédents : Ecrits religieux, Art chrétien, Légende noire-Théâtre-Folklore-Caricature, Cinéma, Littérature, Musique. Il peut se lire séparément. Judas traître ou instrument du plan de Dieu, telle est l'interrogation de cet ouvrage. Selon nous, une construction apologétique autour d'un personnage non historique. Une découverte de Judas à travers l'étude de tous les mots clés composant du mythe, d'Arbre de Judas à Zélote.
Judas Iscariot est une figure majeure du récit évangélique. Sans Judas pas de mort de Jésus-Christ en Croix et pas de Rédemption. Le geste de Judas, sa livraison de Jésus, sa trahison, traduira à tort Jérôme dans sa Vulgate dans une intention accusatoire qui nourrira deux mille ans d'antijudaïsme chrétien, reste un mystère. Les motivations de l'Iscariot ne sont pas explicitées par Marc et Matthieu. Luc et Jean introduisent Satan dans l'intrigue évangélique. Jean invente l'avarice mais ne convainc pas. Pourquoi Jésus a-t-il laissé ce disciple agir ? Ne lui a-t-il même pas enjoint de le faire ? La fin de Judas, suicidé ou mort par accident, ayant survécu, reste incertaine. ...
«Amico, per questo sei qui!». Con queste parole al tempo stesso affettuose e sconsolate Gesù saluta Giuda, immediatamente prima dell'arresto nell'Orto degli ulivi. Eppure sia i Vangeli sia la tradizione della Chiesa lo hanno bollato con ben altri termini: traditore, ladro, «figlio della perdizione». Ma è stata davvero detta l'ultima parola su Giuda? Su un capitello della basilica romanica di Vézelay, che anche papa Francesco ha citato più volte, Gesù è ritratto come il Buon pastore che porta sulle sue spalle l'apostolo suicida: un'immagine sorprendente da cui l'autore parte per una rilettura rigorosa, originale e spiazzante dei testi biblici su peccato, perdono e misericordia. Giuda è il «caso serio» grazie al quale scopriamo che Dio non abbandona mai nessuno. «Da un lato del capitello c'è Giuda, dall'altro Gesù, che lo prende con sé. Loro avevano capito cos'è la misericordia! Con Giuda!» (Papa Francesco). Un piccolo caso editoriale in Germania (6 edizioni in 2 anni), grazie a una rilettura rigorosa ma spiazzante del Vangelo.