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Este libro examina la relación entre cultura y seguridad ciudadana en ocho ciudades latinoamericanas. Incorpora en los diagnósticos, los análisis, las encuestas y las acciones un concepto de cultura amplio. Lo que más nos interesa de la cultura es su poder regulador. La distribución mundial de los homicidios y los suicidios muestra enormes diferencias entre países cuya explicación no puede sino reconocerle un peso grande a las diferencias culturales. La capacidad que tiene cada cultura de regular, interpretar y justificar o no ciertos comportamientos ofrece claves vitales para comprender y hacer frente a los problemas que confluyen en la actual crisis de seguridad ciudadana en América Latina. La impunidad cultural y la impunidad moral vienen a veces a sumar su efecto a la impunidad legal.
En la época en que ocurrieron los hechos, se presentaron en Colombia numerosos ataques contra empleados de la administración de justicia. El 18 de enero de 1989, cerca al corregimiento de La Rochela, en el municipio de Simacota, Santander, fue perpetrada por un grupo paramilitar una masacre en la que murieron 12 de un total de 15 funcionarios judiciales que investigaban varios delitos en la zona. El crimen fue el resultado de una alianza entre paramilitares, narcotraficantes y algunos miembros del Ejército, y se enmarca dentro de un contexto de violencia contra funcionarios judiciales. Entre 1979 y 1991, un promedio anual de 25 jueces y abogados fueron asesinados o sufrieron algún tipo de atentado. A partir de la masacre de la Rochela, como caso emblemático, se ilustrarán las múltiples formas de victimización de los operadores judiciales en Colombia. Memoria Histórica presentó el informe sobre este caso y el multimedia La Rochela: Memorias de un crimen contra la justicia , en la III Semana por la Memoria, el día miércoles 22 de septiembre de 2010 en la Biblioteca Luis Ángel Arango de Bogotá. "Resumen tomado de la pagina del Centro Nacional de Memoria Histórica"
A nineteenth-century social reform proposal, available again
Este informe fue lanzado en la III Semana por la Memoria de 2010. El 18 de abril de 2004, aproximadamente 40 paramilitares entran a Bahía Portete, en La Alta Guajira, y con lista en mano torturan y asesinan a por lo menos 6 personas, cuatro de ellas mujeres; profanan el cementerio, saquean y queman varias casas, generando así el desplazamiento forzado de más de 600 indígenas wayuu. Este caso ilustra un patrón de violencia y tortura sexual contra las mujeres como mecanismo para arrasar y doblegar a miembros de un grupo étnico. Junto con el informe también se lanzó la Exposición fotográfica: Memorias y huellas de la guerra: resistencias de las mujeres en el Caribe Colombiano, el jueves 30 de septiembre de 2010 en la Biblioteca Luis Ángel Arango de Bogotá. "Resumen tomado de la pagina del Centro Nacional de Memoria Histórica"
Re-inventing the spy story for the 21st Century.John Le Carre meets Jason Bourne!Daniel Marchant, a suspended MI6 officer, is running the London Marathon. He is also running out of time. A competitor is strapped with explosives. If he drops his pace, everyone around him will be killed, including the US ambassador to London. Marchant tries to thwart the attack, but is he secretly working for the terrorists?There are those in America who already suspect Marchant of treachery. Just like they suspected his late father, the former head of MI6, who was removed from his job by the CIA. Marchant is treated like an enemy combatant - rendition, waterboarding - but he has friends who are disillusioned ...
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DIVHow law uses history and molds memory /div
The rise of collective violence and genocide is the twentieth century's most terrible legacy. Martha Minow, a Harvard law professor and one of our most brilliant and humane legal minds, offers a landmark book on our attempts to heal after such large-scale tragedy. Writing with informed, searching prose of the extraordinary drama of the truth commissions in Argentina, East Germany, and most notably South Africa; war-crime prosecutions in Nuremberg and Bosnia; and reparations in America, Minow looks at the strategies and results of these riveting national experiments in justice and healing.
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