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Un texte qui s'inscrit dans le débat entre néokantisme et phénoménologie, entre deux modes de connaissance, la méthode psychologico-transcendentale (néotique) et la méthode logico-transcendentale (néomatique). La conscience en général : texte bilingue allemand-français.
Neokantismes: la marque du pluriel indique d'emblee que le mot d'ordre des annees 1865 Retour a Kant! regroupe differentes ecoles. Les auteurs dont les textes inedits en francais se trouvent ici rassembles et traduits, appartiennent en effet soit a l'ecole de Marbourg (H. Cohen, P. Natorp et E. Cassirer) soit a l'ecole de Bade (W. Windelband, H. Rickert, E. Lask, J. Cohn). Le point commun du neokantisme logique des premiers et du neokantisme axiologique des seconds consiste en une volonte d'asseoir le positivisme sur un fondement philosophique respectueux de l'attitude phenomenologique. Kant apparut donc a tous ces penseurs comme science rigoureuse a condition toutefois de ne considerer le sujet transcendantal que comme une fonction logique de la pensee qui elabore la forme et le contenu de la connaissance. A condition egalement de ne pas limiter l'entreprise critique a la physique, mais de l'etendre au fondement de toutes les sciences de l'esprit.
Symposium in Helsinki, 24-27 August 1970 / Entretiens de Helsinki, 24-27 août 1970
No detailed description available for "Théorie de la connaissance et philosophie de La Parole".
Élaborer une théorie de la connaissance, c’est s’attacher à démonter les mécanismes producteurs du savoir, identifier les présupposés théoriques et les implications métaphysiques qui en règlent l’exercice. C’est aussi interroger les dimensions métaphysiques et éthiques que révèle tout acte de connaître. Jean-Michel Besnier nous présente et nous explique les modèles épistémologiques qui rendent compte de l’acquisition des connaissances. Il situe l’apport contemporain des sciences cognitives dans le sillage des conceptions philosophiques traditionnelles.
Symposium in Helsinki, 24-27 August 1970 / Entretiens de Helsinki, 24-27 août 1970
to that goal, and it is hoped that it will incorporate further works dealing in an exact way with interesting philosophical issues. Zürich, April 1973 Mario Bunge From the Preface to the First Edition It may seem odd that aseries of works devoted to the natural sciences should indude - indeed begin with - a volume on phi losophy. Today, of course, it is generally agreed that philosophy and natural science are perfectly compatible. But to grant the theory of knowledge such a prominent position implies not only that these two fields are compatible, but that there is a natural connection between them. Thus the indusion of this book in the series can be justified only if such an intimate relati...