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This latest volume in the TRAC Themes in Theoretical Roman Archaeology series takes up posthuman theoretical perspectives to interpret Roman material culture. These perspectives provide novel and compelling ways of grappling with theoretical problems in Roman archaeology producing new knowledge and questions about the complex relationships and interactions between humans and non-humans in Roman culture and society. Posthumanism constitutes a multitude of theoretical positions characterised by common critiques of anthropocentrism and human exceptionalism. In part, they react to the dominance of the linguistic turn in humanistic sciences. These positions do not exclude “the human”, but ins...
Ancient religions are definitely complex systems of gods, which resist our understanding. Divine names provide fundamental keys to gain access to the multiples ways gods were conceived, characterized, and organized. Among the names given to the gods many of them refer to spaces: cities, landscapes, sanctuaries, houses, cosmic elements. They reflect mental maps which need to be explored in order to gain new knowledge on both the structure of the pantheons and the human agency in the cultic dimension. By considering the intersection between naming and mapping, this book opens up new perspectives on how tradition and innovation, appropriation and creation play a role in the making of polytheist...
This first thematic volume of the new series TRAC Themes in Roman Archaeology brings renowned international experts to discuss different aspects of interactions between Romans and ‘barbarians’ in the north-western regions of Europe. Northern Europe has become an interesting arena of academic debate around the topics of Roman imperialism and Roman:‘barbarian’ interactions, as these areas comprised Roman provincial territories, the northern frontier system of the Roman Empire (limes), the vorlimes (or buffer zone), and the distant barbaricum. This area is, today, host to several modern European nations with very different historical and academic discourses on their Roman past, a factor...
Egypt under the Romans (30 BCE–3rd century CE) was a period when local deserts experienced an unprecedented flurry of activity. In the Eastern Desert, a marked increase in desert traffic came from imperial prospecting/quarrying activities and caravans transporting wares to and from the Red Sea ports. In the Western Desert, resilient camels slowly became primary beasts of burden in desert travel, enabling caravaneers to lengthen daily marching distances across previously inhospitable dunes. Desert road archaeology has used satellite imaging, landscape studies and network analysis to plot desert trail networks with greater accuracy; however, it is often difficult to date roadside installatio...
Complementing Who Saved the Parthenon? this companion volume sets aside more recent narratives surrounding the Athenian Acropolis, supposedly ‘the very symbol of democracy itself’, instead asking if we can truly access an ancient past imputed with modern meaning. And, if so, how? In this book William St Clair presents a reconstructed understanding of the Parthenon from within the classical Athenian worldview. He explores its role and meaning by weaving together a range of textual and visual sources into two innovative oratorical experiments – a speech in the style of Thucydides and a first-century CE rhetorical exercise – which are used to develop a narrative analysis of the temple s...
How the interactions of non-elites influenced Athenian material culture and society The seventh century BC in ancient Greece is referred to as the Orientalizing period because of the strong presence of Near Eastern elements in art and culture. Conventional narratives argue that goods and knowledge flowed from East to West through cosmopolitan elites. Rejecting this explanation, Athens at the Margins proposes a new narrative of the origins behind the style and its significance, investigating how material culture shaped the ways people and communities thought of themselves. Athens and the region of Attica belonged to an interconnected Mediterranean, in which people, goods, and ideas moved in u...
Die Art und Weise in der sich Familien in Rom, Italien und den beiden Nord-West-Provinzen Gallien und Germanien in der Grabkunst darstellen ließen, sowie die zeitliche und räumliche Entwicklung ihrer Darstellungskonventionen und Bildtraditionen stehen im Fokus dieses Buches. Familien treten seit dem 1. Jh. v.Chr. bis zum Ende des 3. Jhs. v. Chr. auf unterschiedlichen Bildträgern in der römischen Sepulkralkunst in Erscheinung. Die Darstellungsweise, sowie die Zusammensetzung der Personen, die sich als Familie begreifen, variieren dabei in ihrer zeitlichen wie räumlichen Verbreitung. Zum Teil sind sie gattungsspezifisch und hängen stark mit den gleichzeitigen Entwicklungen in der römischen Bestattungskultur zusammen. Dabei wurde das Familienmotiv insbesondere von sozialen Aufsteigern verwendet, um plakativ an ihren Grabdenkmälern auf den erworbenen gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Aufstieg hinzuweisen.
Inhalt Horst Bredekamp / Franz Engel / Arnold Nesselrath: VorwortPaolo Sanvito: Francesco di Giorgio, Constructing Acoustic Spaces. A Contribution to the Understanding of the Harmonic Concepts of 15th Century Architectural TheoryStefano Pierguidi: L'Antico nella trattatistica rinascimentale: il rapporto con lo studio dal naturale e con la »notomia«Henning Wrede: Madrider Briefe des Antoine Morillon (um 1520–1556) und des Stephanus Pighius (1520–1604) an Antoine Perrenot de GranvelleLothar Sickel: »la più rara antiquità ch’oggidì si trovi«. Die Turiner »Mensa Isiaca« in einem Rechtsstreit zwischen Antonio Anselmi und den Erben des Kardinals Pietro BemboSascha Kansteiner: Idealplastik der Sammlung Giustiniani in BerlinConstanze Graml: Karl Friedrich Schinkel und der Stier. Eine archäologische Anmerkung zu antiken Vorbildern in Schinkels Gemälde »Blick in Griechenlands Blüte«
Zu den vielen Herausforderungen, gegen die der erste römische Kaiser Augustus und seine neue Form der Monarchie bestehen mussten, gehörte nicht zuletzt, seine Macht auch über den eigenen Tod hinweg aufrecht zu erhalten. Zentral war daher der erfolgreiche Aufbau eines Nachfolgers, der in der Lage war, die erlangte kaiserliche Monopolstellung fortzuführen. Die Erziehung zu einem nutzbringenden Mitglied der senatorischen Elite und einem würdigen Nachfolger des pater familias stand nun dem Ziel des Erhalts quasi-monarchischer Macht gegenüber. Nicht mehr ein Funktionieren innerhalb, sondern oberhalb der Elite war das neue Primat des Lehrplans. Die neuen, auf eine Person gebündelten Anforde...
Unsere wichtigste Quelle für die Militärgeschichte der römischen Republik ist der augusteische Geschichtsschreiber T. Livius, von dessen Werk ‚ab urbe condita“ die Bücher XXI bis XLV für die Zeit des 2. Punischen Krieges (218–201 v. Chr.) bis zum Ende des 3. Makedonischen Krieges 167 v. Chr. erhalten sind. Nach Livius führten die Feldherren, die zuerst Italien und dann die Länder um das Mittelmeer unterwarfen, das Kommando im Amtsjahr im Kriegsrechtsbereich ‚militiae‘ als Konsuln oder als Prätoren mit prokonsularem Imperium. Dagegen sprechen die Inschriften aus dem 2. und 1. Jh. v. Chr. in Gallien, Spanien und Africa mit dem Imperatortitel sowie in Makedonien und Kleinasien...