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Dictionary of African Filmmakers
Chiefly short biographies and filmographies.
FonTomFrom
Includes articles, annotated filmography, interviews, creative writing, and book reviews.
Daily Graphic
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Dictionnaire des cinéastes africains de long métrage
De l'Afrique du Sud au Zimbabwe en passant par l'Egypte, une filmographie, jusqu'alors inconnue, se glisse dans ces pages démontrant que le continent africain bruisse du doux défilement de la pellicule. Ce dictionnaire présente les films de long métrage (en 16 mm ou 35 mm, ou bien tournés en vidéo puis transférés - et distribués - sous ces formats) réalisés par des Africains en Afrique ou en exil. A l'époque où le cinématographe et ses successeurs furent introduits en Afrique - pas plus tard qu'en 1896 pour l'Algérie et l'Afrique du Sud. 1897 pour le Maroc et la Tunisie. 1903 pour le Nigeria - le continent souffrait des suites de la conférence de Berlin sur la partition de l'Afrique, qui avait eu lieu en 1894-1895. au cours de laquelle les états européens s'étaient partagé les empires africains.
Sensational Movies
Tracing the rise and development of the Ghanaian video film industry between 1985 and 2010, Sensational Movies examines video movies as seismographic devices recording a culture and society in turmoil. This book captures the dynamic process of popular filmmaking in Ghana as a new medium for the imagination and tracks the interlacing of the medium’s technological, economic, social, cultural, and religious aspects. Stepping into the void left by the defunct state film industry, video movies negotiate the imaginaries deployed by state cinema on the one hand and Christianity on the other. Birgit Meyer analyzes Ghanaian video as a powerful, sensational form. Colliding with the state film industry’s representations of culture, these movies are indebted to religious notions of divination and revelation. Exploring the format of "film as revelation," Meyer unpacks the affinity between cinematic and popular Christian modes of looking and showcases the transgressive potential haunting figurations of the occult. In this brilliant study, Meyer offers a deep, conceptually innovative analysis of the role of visual culture within the politics and aesthetics of religious world making.
Som do sul
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CEEE/Som do sul
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