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Rampart Nations
The “bulwark” or antemurale myth—whereby a region is imagined as a defensive barrier against a dangerous Other—has been a persistent strand in the development of Eastern European nationalisms. While historical studies of the topic have typically focused on clashes and overlaps between sociocultural and religious formations, Rampart Nations delves deeper to uncover the mutual transfers and multi-sided national and interconfessional conflicts that helped to spread bulwark myths through Europe’s eastern periphery over several centuries. Ranging from art history to theology to political science, this volume offers new ways of understanding the political, social, and religious forces that continue to shape identity in Eastern Europe.
Iconic Turns
Collection of documents from a section of the World Council of Churches Archives, dealing with Germany and fifteen other countries during the period 1932-1957. Documents include: newspapers, press clippings, press releases, telegrams, correspondence, minutes, manuscripts and personal notes. The collection also includes reports on the situation of the Jews in several European countries, as well as correspondence and personal letters of such notable individuals as Dietrich Bonhoeffer, George Bell, Hans Schönfeld, Karl Barth, James McDonald, Georges Casalis, Adolf Freudenberg, Martin Niemöller, Otto Dibelius, Gerhart Riegner, Marc Boegner, and Willem Adolf Visser 't Hooft. The archives document not only the issues and events of the War, but also the beginning years of the World Council of Churches.
Gender - Nation - Religion
Über Ehe und Familie, über Abtreibungsrechte, die Rechte sexueller Minderheiten, Sexualkundeunterricht oder Gleichstellungspolitiken wird nach wie vor heftig gestritten. Dabei werden genderbezogene Themen zunehmend mit religiösen und national-konservativen Diskursen verflochten. Welche Akteure werden im öffentlichen Raum sichtbar? Welche Ziele verfolgen sie? Wie argumentieren sie? Diesen Fragen gehen die Beiträge des Bandes in international vergleichender Perspektive nach.
Intimate Empire
After a humiliating defeat in the Crimean War, the Russian Empire struggled to reassert its position as a global power. A small noble family returned from the siege of Sevastopol and joined the rulers' efforts to advance Russian standing in the decades until 1917. Intimate Empire tells the story of the Mansurovs, who were known to nineteenth-century observers as resourceful imperial agents and staunch supporters of Orthodoxy. In close interplay with scholarship and the media, they built churches and pilgrim hostels to increase Russian dominance within its borders and in the Ottoman Empire. Some of the family's achievements stand to this day: the Russian complex in Jerusalem and an impressive...
Imagined Empires
The Balkans offer classic examples of how empires imagine they can transform themselves into national states (Ottomanism) and how nation-states project themselves into future empires (as with the Greek “Great Idea” and the Serbian “Načertaniye”). By examining the interaction between these two aspirations this volume sheds light on the ideological prerequisites for the emergence of Balkan nationalisms. With a balance between historical and literary contributions, the focus is on the ideological hybridity of the new national identities and on the effects of “imperial nationalisms” on the emerging Balkan nationalisms. The authors of the twelve essays reveal the relation between empire and nation-state, proceeding from the observation that many of the new nation-states acquired some imperial features and behaved as empires. This original and stimulating approach reveals the imperialistic nature of so-called ethnic or cultural nationalism.
The World to Come
Elaborate icons and murals of the Last Judgment adorned many Eastern-rite churches in medieval and early modern Ukraine. The largest compilation of its kind, The World to Come includes more than eighty such images from present-day Ukraine, eastern Slovakia, and southeastern Poland, with most printed in full color.
Religiöse Erinnerungsorte in Ostmitteleuropa
Das Handbuch versteht Religion als ein „kulturellen System“ in doppelter Hinsicht: als Zugang, der dem Forschungsanliegen einer neu verstandenen Erinnerungsgeschichte zu mehr Stringenz verhelfen kann. Und als Anstoß, die religiöse Vielfalt Ostmitteleuropas als Charakteristikum dieser Großregion herauszuarbeiten.
Sowjetische Verbrechen und russische Erinnerung
Die russische Erinnerungskultur wird oft als zerrissen und fragmentiert beschrieben und gleichzeitig die geschichtspolitische Allmacht des Staates beklagt. Aber besitzt der Kreml wirklich die alleinige Deutungshoheit und wäre eine einheitlichere Geschichtskultur – gerade unter diesen Vorzeichen – überhaupt erstrebenswert? Was wird eigentlich genau untersucht, wenn sich die Wissenschaft der heutigen Erinnerung an die Verbrechen des Stalinismus zuwendet? Und lässt sich eigentlich rechtfertigen, dabei von einem deutschen ‚Muster‘ der Aufarbeitung auszugehen? Der vorliegende Band stellt sich diesen Fragen und nimmt einen doppelten Perspektivwechsel vor: Zum einen steht explizit nicht ...
Was glaubten die Deutschen zwischen 1933 und 1945?
Entfaltete sich der Nationalsozialismus trotz oder wegen der christlichen Grundeinstellungen der Mehrheit der Deutschen? Entgegen der herkömmlichen Auffassung, die von einem »Kirchenkampf« zwischen NS-Bewegung und den beiden potenziell widerständigen Kirchen ausgeht, zeigt dieser Band, dass die Beziehungen zwischen Nationalsozialismus und Christentum komplex waren. Religion ist in den 1930er und 1940er Jahren nicht von vornherein nur als Faktor von Tradition, Resilienz und Resistenz, sondern auch als »mitlaufende Gegebenheit«, möglicherweise sogar als stabilisierender Teilfaktor des Regimes zu begreifen. In diesem Sinne stellen die Beiträge die »hybride« Gläubigkeit vieler Deutscher – als Mitglied der Kirche und Teil der »Herrenrasse«, als treue Christen und treue Nationalisten – zur Diskussion.
The Woman Beneath the Skin
Duden asserts that the most basic biological and medical terms that we use to describe our own bodies--male and female, healthy or sick--are cultural constructions. To illustrate this, she delves into records of an 18th-century German physician who documented the medical histories of 1,800 women of all ages and backgrounds, often in their own words.
