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La publicación de este trabajo representa la concreción de un sueño postergado, que, finalmente, tomó la forma de un libro. El proyecto, presentado inicialmente hace años, fue apoyado por la Secretaría de Ciencia y Técnica, por la Editorial Universidad Adventista del Plata y por la Vicerrectoría de Investigación y Desarrollo de esta Universidad. El proyecto titulado Las primeras iglesias adventistas de la Cuenca del Plata: 1894-1906 apunta al descubrimiento del patrón de penetración del adventismo en la región del Río de la Plata y a la comprensión inicial de las estrategias y metodologías utilizadas por los primeros agentes evangelizadores en la plantación de iglesias. Eval...
La Biblia se inicia con una declaración que constituye la base de la fe cristiana: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra" (Génesis 1:1, RVR). Estas primeras palabras del Libro inspirado son también el fundamento de la teología bíblica, porque afirman que el universo y la vida comenzaron cuando el Creador los llamó a la existencia. Él dijo y fue hecho: La creación en el Antiguo Testamento ha sido elaborado por investigadores, científicos y educadores adventistas del séptimo día especializados en la ciencia contemporánea, la erudición bíblica y la lingüística. Es el primer volumen de una serie que examinará el texto bíblico para comprender el significado de la cr...
¿De dónde obtienen los cristianos la información acerca de lo que creen? ¿Cómo saben los teólogos si las doctrinas que enseñan reflejan la verdad divina? Durante siglos, los creyentes asumieron que la Biblia, que consiste del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, es el origen del conocimiento cristiano. Con el paso del tiempo, se agregaron otras fuentes a las Escrituras, como la filosofía, la ciencia, la tradición y la experiencia. Con el advenimiento de la modernidad, la filosofía y la ciencia condujeron a muchos teólogos cristianos a la idea de que los documentos que comprenden las Escrituras fueron el producto del pensamiento humano y la tradición. Si el punto de vista mod...
La obra de Rode es el fruto de las experiencias de cuarenta años como pastor, profesor y fundador de iglesias. El material está enriquecido con la historia latinoamericana de la fundación de iglesias y las vivencias de cientos de pastores y alumnos de los posgrados donde el autor enseñó. Tal condición la convierte en una obra relevante para el contexto latinoamericano interdenominacional. Los ejemplos tomados de la realidad le confieren un valor práctico para los miembros y líderes cristianos interesados en fundar iglesias. El libro expone algunos ejemplos de cómo se iniciaron diversas iglesias cristianas en Latinoamérica. Presenta la base teológica de las "comunidades religiosas pequeñas" en el Antiguo y el Nuevo Testamento. Reflexiona sobre el potencial de los jóvenes para fundar iglesias, especialmente en las ciudades. Considera la pregunta "¿por qué fundar iglesias?" y trata las objeciones y razones para plantar iglesias. Finalmente, con diversos modelos prácticos, el autor muestra cómo hacerlo.
La tradición teológica cristiana ha adoptado la filosofía griega, la filosofía y la ciencia modernas a tal punto que el pensamiento cristiano está condicionado por esos saberes. En esta obra se muestra cómo ha ocurrido esto desde el siglo II d. C. hasta la teología posmoderna. Lo que la teología cristiana ha tomado de la filosofía y la ciencia no son solo algunos conceptos o algunas ideas, sino nada menos que la interpretación de las presuposiciones más básicas que la mente humana debe hacer de algún modo para poder funcionar. Esa interpretación contamina toda la teología cristiana. Para hacer este juicio, se explicita la interpretación bíblica de esas presuposiciones, obten...
El libro presenta un llamado para que la Iglesia Adventista del Séptimo Día, como remanente del último período profético, tome la posta distintiva de misión, evangelismo e iglecrecimiento. La propuesta principal es establecer la cosmovisión de Cristo como el lente hermenéutico misionológico de comprensión, y la línea profética como el marco operativo misionológico referencial. Se destaca el rol del marco referencial bíblico, y la cosmovisión en la hermenéutica y en los componentes distintivos adventistas que la conforman. Se evalúan además desde la cosmovisión los paradigmas del movimiento popular de iglecrecimiento y otras propuestas alternativas de misión. A través de la línea profética, se destacan los cuatro ejes misionológicos operativos de Cristo, con el énfasis y la intencionalidad específica para cada suceso preanunciado. Se presenta una breve reseña histórica eclesial del legado de iglecrecimiento transferible a lo largo de la línea profética. Como cierre, se enuncia la posta latente operativa para los tiempos actuales.
The book of Deuteronomy is not an orphan. It belongs to a diverse family of legal traditions and cultures in the world of the Bible. The Social World of Deuteronomy: A New Feminist Commentary brings these traditions and cultures to life and uses them to enrich our understanding and appreciation of Deuteronomy today. Don C. Benjamin uses social-scientific criticism to reconstruct the social institutions where Deuteronomy developed, as well as those that appear in its traditions. He uses feministcriticism to better understand and appreciate how powerful elite males in Deuteronomy view not only the women, daughters, mothers, wives and widows in their households but also their powerless children, liminal people, slaves, prisoners, outsiders, livestock and nature. Through the lens of feminist theory, Benjamin explores important aspects of the daily lives of these often overlooked peoples in ancient Israel.
In The Heart of Torah, Rabbi Shai Held’s Torah essays—two for each weekly portion—open new horizons in Jewish biblical commentary. Held probes the portions in bold, original, and provocative ways. He mines Talmud and midrashim, great writers of world literature, and astute commentators of other religious backgrounds to ponder fundamental questions about God, human nature, and what it means to be a religious person in the modern world. Along the way he illuminates the centrality of empathy in Jewish ethics, the predominance of divine love in Jewish theology, the primacy of gratitude and generosity, and God’s summoning of each of us—with all our limitations—into the dignity of a covenantal relationship.
Formerly known by its subtitle “Internationale Zeitschriftenschau für Bibelwissenschaft und Grenzgebiete”, the International Review of Biblical Studies has served the scholarly community ever since its inception in the early 1950’s. Each annual volume includes approximately 2,000 abstracts and summaries of articles and books that deal with the Bible and related literature, including the Dead Sea Scrolls, Pseudepigrapha, Non-canonical gospels, and ancient Near Eastern writings. The abstracts – which may be in English, German, or French - are arranged thematically under headings such as e.g. “Genesis”, “Matthew”, “Greek language”, “text and textual criticism”, “exegetical methods and approaches”, “biblical theology”, “social and religious institutions”, “biblical personalities”, “history of Israel and early Judaism”, and so on. The articles and books that are abstracted and reviewed are collected annually by an international team of collaborators from over 300 of the most important periodicals and book series in the fields covered.
This volume is intended to introduce university and seminary students and scholars to the neglected field of ritual studies, particularly within the larger context of biblical and theological studies. At the same time, the author hopes to further the discussion by interacting with numerous scholars in the field, providing an extensive bibliography of relevant works. Klingbeil defines the basic terms used in ritual studies and explains the concepts involved in interpreting biblical ritual. He offers a broad history of the study of biblical ritual, beginning with the critiques of ritual found in the Old Testament prophetic books and surveying attitudes toward ritual down to modern times. Drawing on the fields of anthropology and sociology, as well as his decade of work in the field, Klingbeil presents a comprehensive reading strategy for biblical ritual texts. In addition, he explores connections between ritual studies and theological research. This ground-breaking study promises to generate discussion about biblical ritual and provides an excellent introduction to this growing field of study for students and scholars.