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Philosophical Works of Etienne Bonnot, Abbe De Condillac
This highly readable translation of the major works of the 18th- century philosopher Etienne Bonnot, Abbe de Condillac, a disciple of Locke and a contemporary of Rousseau, Voltaire, and Diderot, shows his influence on psychiatric diagnosis as well as on the education of the deaf, the retarded, and the preschool child. Published two hundred years after Condillac's death, this translation contains treatises which were, until now, virtually unavailable in English: A Treatise on Systems, A Treatise of the Sensations, Logic.
Philosophical Writings of Etienne Bonnot, Abbé de Condillac
First Published in 1982. Routledge is an imprint of Taylor & Francis, an informa company.
Etienne Bonnot de Condillac, 'Les Monades'
Https://global.oup.com/academic/product/9780729402422?cc=us
Condillac: Essay on the Origin of Human Knowledge
A highly influential work in the history of philosophy of mind and language.
OEuvres Complètes De Condillac
Cette compilation des oeuvres complètes d'Etienne Bonnot de Condillac est une source essentielle pour ceux qui s'intéressent à la philosophie du langage et de l'esprit. La Grammaire est un traité classique sur la structure du langage et sa relation avec la pensée humaine. This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.
Traité des animaux d'Etienne Bonnot de Condillac
Le statut de l'animal est toujours ambigu et toujours à redéfinir. Un certain humanisme le déprécie pour mieux élever l'homme ; contre cet anthropocentrisme réducteur, le vitalisme réinscrit l'homme dans le monde animal. Entre l'idéologie de la domination technique et une pensée écologiste volontiers anti-humaniste, la question de l'animal est aujourd'hui au cœur d'un débat capital. Au milieu du XVIIe siècle, Condillac anticipe ces problématiques. Son coup de génie est de penser l'animal et l'homme à partir de ce qui leur est commun : la sensation. Cette approche originale interdit toute simplification : l'animal ne petit être un objet ; il n'est connaissable que par empathie. Le présent ouvrage donne le texte de Condillac précédé de clés de lecture et suivi d'un commentaire précis.
