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Since the downfall of the phenomenology of religion as the leading paradigm in the study of religion in the 1960s, theoretical and methodological discussions surrounding the nature and identity of the study of religion as an academic discipline have proliferated. The essays included in this volume approach these debates from a variety of angles. Based on a series of talks held at the University of Hannover over the last few years, the essays are intended to be understood as diagnostic works in progress and thus as working papers, all of which strive to point out important problems and perspectives in the field of theories and methodology and to draw attention to the future of the discipline. Using developments in Hanover as a launch pad, the volume forms the basis for further insights into the direction of the study of religion as a discipline at large.
An updated, expanded, edition of the popular textbook for student and practising teachers of religious education. It is a book for and about teaching and learning religious education in schools, which is a lively and open-ended subject, ideal for those wanting to explore how people understand the world, and how they live their lives. A wide range of religious and non-religious ways of life are explored. New to this edition are descriptions of more recent research on teaching and learning religious education from the UK, Europe, America, Asia, Africa and Australia. Also included are personal accounts written by pupils, teachers and researchers, giving voice to those learning and researching r...
English summary: Can one be religiously educated without participating in religious practice? What effectively distinguishes an educated from an uneducated, a religious from a non-religious person? And, in the face of apparently never-ending conflicts between denominations and religions, would it not be better if there were no denominations and religions at all? David Kabisch relates these questions to the issue of religious instruction which is today attended not only by children and young people of different denominations and religions, but also by students with no confession. Following an empirical and systematic introduction, the didactic section focuses on sample exercises suitable for ...
English summary: Didactic essays on ethical or philosophical studies hardly address religion as an independent anthropological category and religiosity remains widely discounted as a human possibility. The goals of ethical studies rightly demand that students confront the reality of lifestyle plans developed from religion, which cannot be met with a distancing of religion studies. Unlike the philosophy of religion, this textbook starts from an anthropological reflection on the possibility of humanity itself, who transcends their own and the common world, and thereby develops a reasonable concept of religion, which determines more precisely how religiosity and religion should relate to ethica...
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Welche Rolle spielt Religion bei der Modernisierung und bei der Europäisierung der öffentlichen Bildung? Welche Rolle spielen dabei die internationalen Organisationen? In Bosnien und Herzegowina sind nach dem jüngsten Krieg die Bildungsakteure sowohl religiös als auch säkular, lokal und international. Deren Wirken ist eingebettet in den komplexen rechtlichen, sozio-politischen und soziokulturellen Kontext. Im vorliegenden Werk werden a) verschiedene Konzepte und Modelle der schulischen Religionsvermittlung, b) öffentliche Legitimierung dieser Modelle und c) das Handeln relevanter Akteure analysiert, das in Curricula- und Schulbuchproduktion ihren Ausdruck findet. Anhand der Resultate dieser drei Analyseschritte werden verschiedene Modernisierungsstrategien im Hinblick auf Religion in der Bildung herausgearbeitet.
Der schulische Religionsunterricht befindet sich im Umbruch: Er hat es mit einer wachsenden religiös-weltanschaulichen Heterogenität der Schüler:innen zu tun und regiert darauf – regional unterschiedlich – mit deutlichen Veränderungen in der Didaktik und den organisatorischen Rahmenbedingungen. Dies spiegelt sich in wachsenden Kompetenzerwartungen an den Beruf »Religionslehrer:in« und deren Aufbau in Studium, Referendariat und Fortbildung. Eine Konsultation mit Teilnehmenden aus diesen drei Phasen der Lehrer:innen-Bildung hat auf Einladung des Evangelisch-Theologischen wie des Katholisch-Theologischen Fakultätentages, der Konferenz der Institute für Evangelische Theologie und der...
Interreligiöse Bildung versteht sich als Beitrag zum friedlichen Zusammenleben der Religionen und Weltanschauungen. Doch auch in interreligiösen Lernvorgängen und Bildungsansätzen sind immer wieder ausgrenzende Mechanismen des Othering, des »Fremdmachens«, zu beobachten. Zugleich zeigt sich, dass verschiedene religionspädagogische Ansätze von unterschiedlichen Zugängen zum Thema Fremdheit ausgehen: Während die einen Fremdheitserfahrungen und individuelle religiöse Positionierungen ins Zentrum stellen, versuchen andere, »Fremdheit« zu dekonstruieren. Janosch Freuding zeigt Möglichkeiten auf, diese unterschiedlichen Auffassungen aufeinander zu beziehen und wirkungsvoll gegen Othering-Strukturen in interreligiöser Bildung vorzugehen.