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Qui aurait raison d’imaginer une humanité exclusivement masculine ou exclusivement féminine ? Pareille tendance serait contre-nature et contredirait à coup sûr l’optimisme originaire selon lequel le Créateur, après la création de la femme, aux côtés de l’homme, vit que tout était très bon. Le débat contemporain sur l’identité humaine ou l’identité sexuelle est tellement provocateur qu’il m’a induit à y prendre part à travers cette réflexion. Pourtant, parler de la reconstruction de l’identité humaine féminine et masculine ne serait-il pas, pour l’opinion, de l’audace intellectuelle ? Ce livre développe une approche anthropologique différente de la mas...
En una época de profundos cambios en el mundo debidos a la globalización, al progreso tecnocientífico y al auge de ideologías propagandísticas como la de género, la cuestión de la identidad es una preocupación actual en las Iglesias africanas. ¿Cómo vivir la fe cristiana sin dejar de ser auténticamente africano? De hecho, la problemática de la relación fe y cultura se centra en el tema de la identidad, dado que la cuestión antropológica está siempre de actualidad en teología. Jonas Malubungi Ntumba ha participado en este debate de forma notable. Perspicaz, nos hace el más hermoso regalo a través de este bello ensayo teológico que, más allá de las consideraciones teóric...
En 1994, un synode romain, cet exercice régulier organisé par les derniers papes, avait été consacré aux Églises d’Afrique au sud du Sahara. Les travaux en furent publiés l’année suivante sous le titre Ecclesia in Africa. Le présent ouvrage, qui réunit une quinzaine d’auteurs, nous en propose une lecture prospective en identifiant les questions brulantes pour notre temps.
Les communautés nouvelles et leur insertion dans l'Eglise est une réflexion qui vise à faire connaître ces communautés au grand public. Elle se penche sur certains risques qu'elles représentent, souligne leurs apports dans la maturation de l'Eglise et aborde les problèmes soulevés par leur apparition avant de proposer des pistes de solution aux questionnements relatifs à la juridiction des prêtres, à la gestion des consacrés à la coexistence des états de vie différents et à la place de leurs fondateurs dans l'Eglise, etc.
Une véritable réception de la théologie du corps de saint Jean-Paul II en Afrique nous convie à considérer strictement la spécificité chrétienne. Nous assistons la mort dans l’âme à un risque d’une confusion indescriptible, pour les chrétiens aujourd’hui, entre la Doctrine Sociale de l’Eglise et les paradigmes de la nouvelle éthique, entre les véritables préceptes de l’Evangile et les valeurs que cette éthique préconise : notamment la santé sexuelle et reproductive. Pour sauver l’Afrique des affres d’une culture désespérante et d’une éthique permissive au point de détruire l’identité africaine ainsi que tout le tissu familial et social, la théologie du corps nous ouvre la porte d’une anthropologie chrétienne et éthique respectueuse de la personne.