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El engaño en la literatura de tradición oral se presenta con diversos matices: mentira, disfraz, adulterio, distorsión de los sentidos. Este volumen reúne dieciséis capítulos en los que se exploran las diversas maneras en las que el motivo del engaño aparece en los géneros narrativos de la tradición oral de México, como los romances nbsp;Bernal Francés nbsp;y nbsp;La Adúltera; los corridos de nbsp;Belén Galindo, nbsp;La Martina nbsp;y nbsp;Contrabando y traición; las décimas de Guillermo Velázquez, además de la bola suriana. Explora también a los personajes engañadores que migran entre diversos géneros, como Inés Chávez García.
Es bien sabido que la décima tiene como segundo nombre el de espinela por atribuirse su creación a Vicente Espinel. Una tibia objeción a este origen se propuso a mitad del siglo XX al atribuir las primeras décimas a Juan de Mal Lara, objeción que en este libro se desvanece por completo, pues esas décimas no pueden ser de Mal Lara. Sin embargo se da a conocer aquí un nuevo poema de principios del siglo XVI, casi del todo inédito en la literatura española, que adelanta en más de 70 años la primera documentación de esta estrofa que ha llegado a convertirse en el «tercer género» de la poesía popular hispánica, tras el romancero y el cancionero. En efecto, la décima en el ámbito de la cultura oral y popular de los pueblos hispánicos ha superado la simple condición de estrofa para convertirse en todo un género literario, en todo un 'complejo cultural'.
Selected myths, legends and statements collected from artisans participating in the Manos Abiertas project of the Universidad Iberoamericana.